(إن النساءَ سُفَهاءُ؛ إلا التي أطاعتْ زوجَها) .
منكر.
أخرجه ابن أبي حاتم في `التفسير` من طريق عثمان بن أبي العاتكة
عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة … مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علي بن يزيد - وهو الألهاني - : قال الذهبي في
` الكاشف `:
`ضعفه جماعة ولم يترك `. وقال الحافظ في `التقريب `:
`ضعيف `. قال ابن كثير في `تفسيره `:
` ورواه ابن مردويه مُطَوَّلاً `.
قلت: وفي ` الدر المنثور` آثار موقوفة بمعناه، فلعل أصل الحديث موقوف؛ وهم
بعض رواته الضعفاء فرفعه.
وهذا الحديث من الأحاديث الكثيرة الضعيفة التي أوردها الشيخان الحلبيان
في كتابيهما `مختصر تفسير ابن كثير`، وقد زعما في المقدمة أنهما لا يذكران
فيه إلا ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم! كما أورده الشيخ التويجري في `الصارم
المشهور` في عشرات الأحاديث الضعيفة؛ ساكتاً عنها، موهماً القراء الذين لا
علم عندهم أنها صحيحة!
منكر.
أخرجه ابن أبي حاتم في `التفسير` من طريق عثمان بن أبي العاتكة
عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة … مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علي بن يزيد - وهو الألهاني - : قال الذهبي في
` الكاشف `:
`ضعفه جماعة ولم يترك `. وقال الحافظ في `التقريب `:
`ضعيف `. قال ابن كثير في `تفسيره `:
` ورواه ابن مردويه مُطَوَّلاً `.
قلت: وفي ` الدر المنثور` آثار موقوفة بمعناه، فلعل أصل الحديث موقوف؛ وهم
بعض رواته الضعفاء فرفعه.
وهذا الحديث من الأحاديث الكثيرة الضعيفة التي أوردها الشيخان الحلبيان
في كتابيهما `مختصر تفسير ابن كثير`، وقد زعما في المقدمة أنهما لا يذكران
فيه إلا ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم! كما أورده الشيخ التويجري في `الصارم
المشهور` في عشرات الأحاديث الضعيفة؛ ساكتاً عنها، موهماً القراء الذين لا
علم عندهم أنها صحيحة!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6051)