(من قال إذا أصبح: اللهم! أصبحتُ منك في نعمةٍ وعافيةٍ
وسترٍ، فأتِمَّ عليَّ نعمتَك وعافيتَك وسِتْرَك في الدنيا والآخرة - ثلاتَ
مراتٍ إذا أصبحَ وإذا أمسى - ؛ كان حقّاً على الله عز وجل أن يُتِمَّ عليه
نعمتَه) .
موضوع.
أخرجه ابن السني في `اليوم والليلة` (رقم 53) من طريق عمرو
(الأصل: عمر) بن الحصين: حدثنا إبراهيم بن عبد الملك عن قتادة عن سعيد بن
أبي الحسن عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع عندي؛ آفته عمرو بن الحصين، وقد تقدمت له أحاديث
كثيرة، وبه أعله الحافظ في `تخريج الأذكار` (ق 181/2) فقال:
`وهو متروك باتفاقهم، واتهمه بعضهم `.
وسقط قول الحافظ هذا وغيره من كتاب `الفتوحات الربانية` لابن علان
(3/128) ! وسكت النووي في `الأذكار` عن إسناده! وتبعه على ذلك المعلق
عليه: الأرناؤوط، وسيد سابق في `فقه السنة` (1/597) ، ومن قبلهما السيوطي
في `الجامع الكبير`!!! وكان ذلك من الدواعي لتخريجه وتحقيق الكلام عليه.
وبالله التوفيق.
وسترٍ، فأتِمَّ عليَّ نعمتَك وعافيتَك وسِتْرَك في الدنيا والآخرة - ثلاتَ
مراتٍ إذا أصبحَ وإذا أمسى - ؛ كان حقّاً على الله عز وجل أن يُتِمَّ عليه
نعمتَه) .
موضوع.
أخرجه ابن السني في `اليوم والليلة` (رقم 53) من طريق عمرو
(الأصل: عمر) بن الحصين: حدثنا إبراهيم بن عبد الملك عن قتادة عن سعيد بن
أبي الحسن عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع عندي؛ آفته عمرو بن الحصين، وقد تقدمت له أحاديث
كثيرة، وبه أعله الحافظ في `تخريج الأذكار` (ق 181/2) فقال:
`وهو متروك باتفاقهم، واتهمه بعضهم `.
وسقط قول الحافظ هذا وغيره من كتاب `الفتوحات الربانية` لابن علان
(3/128) ! وسكت النووي في `الأذكار` عن إسناده! وتبعه على ذلك المعلق
عليه: الأرناؤوط، وسيد سابق في `فقه السنة` (1/597) ، ومن قبلهما السيوطي
في `الجامع الكبير`!!! وكان ذلك من الدواعي لتخريجه وتحقيق الكلام عليه.
وبالله التوفيق.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6070)