(يَخْرُجُ الدَّجَّالُ ومعه سبعونَ ألفَ حائكٍ) .

موضوع.



أخرجه ابن عدي في `الكامل ` (1/298) ، وعنه ابن الجوزي (1/226)

من طريق محمد بن تميم الفريابي: حدثنا عبد الرحيم بن حبيب: ثنا إسماعيل

ابن يحيى بن عبيد الله قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن

عبد الله … مرفوعاً. وقال ابن عدي:

`حديث باطل بهذا الإسناد؛ وبغير هذا الإسناد`.

أورده في ترجمة إسماعيل هذا - وهو: التيمي المدني - وقال فيه:

`يحدث عن الثقات بالبواطيل `.

قلت: وتقدمت له عدة أحاديث موضوعة. وقال ابن الجوزي:

`حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم `وفيه آفات … `. ثم ذكر قول ابن

عدي هذا في إسماعيل، ثم قال:

`وعبد الرحيم بن حبيب يضع الحديث على الثقات، ولعله وضع أكثر من

خمسمائة حديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومحمد بن تميم كان يضع الحديث أيضاً`.

ووافقه ابن عراق في `تنزيه الشريعة` (1/255) .

وأما السيوطي في `اللآلي ` (1/ 201 - 202) فتعقبه بما أخرجه الديلمي في

`مسند الفردوس ` (3/322) من طريق محمد بن غالب: حدثنا محمد بن

الحسن: حدثنا سعيد بن علي: حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن

علي بن أبي طالب … رفعه؛ به، وزاد:

`على مقدمته، أشعر من فيهم يقول: بدر بدر`.

وسكت عنه السيوطي! وقال ابن عراق:

`قلت: في سنده من لم أعرفهم `.

وأقول: كأنه يشير إلى سعيد بن علي وغيره. لكني أظن ظناً راجحاً أن

محمد بن الحسن هو: ابن زَبَالة أبو الحسن المدني؛ فإنه من هذه الطبقة، وقد

كذبوه - كما في `التقريب ` - ، ومثل هذا الحديث لا يصدر إلا من مثله، ولعل ابن

عدي قد أشار إلى هذا الإسناد بقوله المتقدم:

` … وبغير هذا الإسناد`. والله أعلم.

(تنبيه) : قوله: `بدر بدر` كذا وقع في الأصل! ولم أفهمه، وكذلك وقع في

` الفردوس ` (8927) . ووقع في `الجامع الكبير`: `بدو بدو`! وكذا وقع في `كنز

العمال ` (38821) ! ولم أعرفه أيضاً. وذكره مؤلف `المسيح الدجال ` (ص 254)

بلفظ:

`برو، برو`!

وفسره بقوله: `يعني: اسع اسع `. ولا أدري من أين جاء بهذا التفسير وبهذه

الرواية، وبخاصة أنه عزاها للديلمي في `الكنز` بالرقم الذي ذكرته آنفاً، وعقب

عليه بقوله:

`وفي رواية: بدو بدو`.

وليس في `الكنز` غيرها!

‌‌