(يتبعُ الدَّجَّالَ من أُمتي سبعونَ ألفاً عليهم السِّيجانُ) .
ضعيف جداً بلفظ: أمتي.
أخرجه عبد الرزاق في `المصنف ` (11/393/
20825) ، ومن طريقه البغوي في `شرح السنة` (15/62/4265) ، عن معمر عن
أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري … مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ أبو هارون اسمه: عمارة بن جُوَين، قال
الحافظ في `التقريب `:
`متروك، ومنهم من كذبه `.
وإن مما يؤكد ضعفه أن الحديث صح بلفظ: `من يهود أصبهان ` … مكان:
`من أمتي `، انظر الحديث (3080 و 3081) من `الصحيحة`.
وقد يقول قائل: يمكن أن يكون المقصود `من أمتي`: أمة الدعوة؛ وحينئذٍ فلا
تعارض.
فأقول: نعم؛ هذا ممكن، ولكنه تأويل؛ والتأويل فرع التصحيح، وما دام أنه
لم يصح؛ فلا داعي إليه.
(السِّيْجان) : قال البغوي: جمع (السَّاج) وهو: طَيْلَسَانٌ أخضر. وقال الأزهري:
هو الطيلسان المقور، ينسج كذلك.
ضعيف جداً بلفظ: أمتي.
أخرجه عبد الرزاق في `المصنف ` (11/393/
20825) ، ومن طريقه البغوي في `شرح السنة` (15/62/4265) ، عن معمر عن
أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري … مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ أبو هارون اسمه: عمارة بن جُوَين، قال
الحافظ في `التقريب `:
`متروك، ومنهم من كذبه `.
وإن مما يؤكد ضعفه أن الحديث صح بلفظ: `من يهود أصبهان ` … مكان:
`من أمتي `، انظر الحديث (3080 و 3081) من `الصحيحة`.
وقد يقول قائل: يمكن أن يكون المقصود `من أمتي`: أمة الدعوة؛ وحينئذٍ فلا
تعارض.
فأقول: نعم؛ هذا ممكن، ولكنه تأويل؛ والتأويل فرع التصحيح، وما دام أنه
لم يصح؛ فلا داعي إليه.
(السِّيْجان) : قال البغوي: جمع (السَّاج) وهو: طَيْلَسَانٌ أخضر. وقال الأزهري:
هو الطيلسان المقور، ينسج كذلك.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6088)