(جَنَّبوا صُنَّاعَكم عن مساجِدِكُم) .
موضوع.
أخرجه ابن عدي في `الكامل ` (6/263 - الطبعة الثالثة)
والديلمي في `مسنده ` (2/38/2) من طريق محمد بن مجيب: ثنا جعفر بن
محمد عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب قال:
صليت العصر مع عثمان بن عفان أمير المؤمنين، فرأى خياطاً في ناحية المسجد؛
فأمر بإخراجه، فقيل له: يا أمير المؤمنين! إنه يكنس المسجد، ويغلق الأبواب،
ويرشه أحياناً، قال عثمان: إني سمعت رسول صلى الله عليه وسلم عن يقول: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته محمد بن مجيب هذا، وهو ثقفي كوفي، وفي
ترجمته أورده ابن عدي، وروى عن ابن معين أنه قال فيه:
`كذاب `. وقال في موضع آخر:
`كان كذاباً عدوَّ الله `.
وقال ابن عدي عقب الحديث:
`ليس له كثير حديث، ويحدث عن جعفر بن محمد بأشياء غير محفوظة؛
وهذا الحديث منها`.
قلت: وقد شذ هذا الكذاب عن كل الضعفاء الذين رووا هذا المتن بلفظ:
`صبيانكم `، كما تراه مخرجاً في `المقاصد الحسنة ` للحافظ السخاوي، وبعضها
مرسل صحيح كما في `الإرواء` (2327) وغيره، فرواه بلفظ مغاير للفظهم، وقد
أورده القرطبي في `جامعه ` (12/ 270) من طريق ابن عدي وكذا المزي في
`تهذيب الكمال `، ومن قبلهما ابن الجوزي في `العلل المتناهية` (1/404) من
طريق ابن مجيب معلقاً، وكذا الذهبي في ترجمته من `الميزان` باللفظ الشاذ!
وتحرف هذا على الحافظ ابن حجر في ترجمة المذكور أو على القائمين على طبعه
وتصحيح تجاربه إلى اللفظ المشهور: `صبيانكم`. وكذلك وقع في `التلخيص
الحبير` (3/67) ، معزواً لابن عدي في الكتابين! وهذا من غرائب التحريفات!
وأغرب منه أن قول علي: `صليت العصر` تحرف في `العلل ` إلى `دخلت
إلى مصر`!! وهما ما دخلا مصر، ولا عرفاها إلا سماعاً!
موضوع.
أخرجه ابن عدي في `الكامل ` (6/263 - الطبعة الثالثة)
والديلمي في `مسنده ` (2/38/2) من طريق محمد بن مجيب: ثنا جعفر بن
محمد عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب قال:
صليت العصر مع عثمان بن عفان أمير المؤمنين، فرأى خياطاً في ناحية المسجد؛
فأمر بإخراجه، فقيل له: يا أمير المؤمنين! إنه يكنس المسجد، ويغلق الأبواب،
ويرشه أحياناً، قال عثمان: إني سمعت رسول صلى الله عليه وسلم عن يقول: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته محمد بن مجيب هذا، وهو ثقفي كوفي، وفي
ترجمته أورده ابن عدي، وروى عن ابن معين أنه قال فيه:
`كذاب `. وقال في موضع آخر:
`كان كذاباً عدوَّ الله `.
وقال ابن عدي عقب الحديث:
`ليس له كثير حديث، ويحدث عن جعفر بن محمد بأشياء غير محفوظة؛
وهذا الحديث منها`.
قلت: وقد شذ هذا الكذاب عن كل الضعفاء الذين رووا هذا المتن بلفظ:
`صبيانكم `، كما تراه مخرجاً في `المقاصد الحسنة ` للحافظ السخاوي، وبعضها
مرسل صحيح كما في `الإرواء` (2327) وغيره، فرواه بلفظ مغاير للفظهم، وقد
أورده القرطبي في `جامعه ` (12/ 270) من طريق ابن عدي وكذا المزي في
`تهذيب الكمال `، ومن قبلهما ابن الجوزي في `العلل المتناهية` (1/404) من
طريق ابن مجيب معلقاً، وكذا الذهبي في ترجمته من `الميزان` باللفظ الشاذ!
وتحرف هذا على الحافظ ابن حجر في ترجمة المذكور أو على القائمين على طبعه
وتصحيح تجاربه إلى اللفظ المشهور: `صبيانكم`. وكذلك وقع في `التلخيص
الحبير` (3/67) ، معزواً لابن عدي في الكتابين! وهذا من غرائب التحريفات!
وأغرب منه أن قول علي: `صليت العصر` تحرف في `العلل ` إلى `دخلت
إلى مصر`!! وهما ما دخلا مصر، ولا عرفاها إلا سماعاً!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6098)