(مَن فرَّ بدينه من أرضٍ إلى أرضٍ مَخَافةً على نفسه ودينه؛

كُتِب عند الله صِدِّيقاً، فإذا مات؛ قَبَضَهُ الله عز وجل شهيداً) .

موضوع.



أخرجه الديلمي في `مسند الفردوس ` بسنده عن مجاشع بن عمرو

عن خالد بن يزيد القرشي عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن أبي

الدرداء … رفعه.

ذكره السيوطي في `ذيل اللابهئ المصنوعة` (127 - هندية) وقال:

`مجاشع يضع الحديث `.

ووافقه ابن عراق في `تنزيه الشريعة` (2/187) ، واقتصر القرطبي في تفسيره

`الجامع ` (5/347 و 13/358) على الإشارة لضعفه بقوله:

`وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: … ` فذكره بلفظ:

`من فر بدينه من أرض إلى أرض - وإن كان شبراً - ؛ استوجب الجنة، وكان

رفيق إبراهيم ومحمد عليهما السلام `.

وبهذا اللفظ أخرجه الثعلبي في `تفسيره ` (ق 62/ 1) عن صالح بن محمد

عن سليمان عن عباد بن منصور الناجي عن الحسن … مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد واهٍ مرسل؛ الحسن هو البصري.

وعباد بن منصور الناجي: قال الحافظ في `التقريب `:

`صدوق، رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأَخَرَة`.

قلت: واللذان دونه لم أعرفهما، ويحتمل أن يكون سليمان هو ابن عمرو أبا

داود النخعي الكذاب.

ولم يتكلم عليه الحافظ في `تخريج الكشاف ` فقال في تخريجه (4/48

و128) :

` أخرجه الثعلبي في `تفسير العنكبوت ` من رواية عباد بن منصور الناجي

عن الحسن مرسلاً `.

‌‌