(حَقُّ الولد على الوالد: أن يُحسن اسمَه، ويحسن مَوْضِعَه،
ويحسنَ أدبه) .
ضعيف جداً.
أخرجه البيهقي في `الشعب ` (1/406 - 402/8667) من
طريق عبد الصمد بن النعمان: نا عبد الملك بن حسين عن عبد الملك بن عمير
عن (الأصل: ابن!) مصعب بن سعد (الأصل: شيبة!) عن عائشة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره، وقال البيهقي:
`فيه ضعف`.
قلت: وعلته عبد الملك بن حسين، وكنيته: أبو مالك النخعي، وهو بها أشهر،
قال الذهبي في `الضعفاء`:
`ضعفوه `. وقال الحافظ في `التقريب `:
`متروك `.
وعبد الصمد بن النعمان مختلف فيه: قال في `الميزان `:
` وثقه يحيى بن معين وغيره، وقال الدارقطني والنسائي: ليس بالقوي `. وقال
في `الضعفاء`:
`صدوق مشهور، قال النسائي: ليس بالقوي `.
والحديث مما أورده السيوطي في `الجامع الصغير` من رواية البيهقي هذه، ولم
يَحْكِ عنه تضعيفه إياه؛ فتعقبه المناوي بقوله:
`وقد مر غير مرة أن ما يفعله المصنف من عزو الحديث لمخرجه وحذفه من
كلامه مما عقبه به من تضعيفه وبيان حاله غير صواب `.
(تنبيه) ما نقلته عن البيهقي من قوله: `فيه ضعف ` … هو الموجود في
النسخة المطبوعة في لبنان، وفي نقل المناوي عنه في `فيض القدير`:
`وهو ضعيف`. وأما في `التيسير` فوقع فيه:
` … بإسناد ضعيف جداً؛ كما قال مخرجه `.
فقوله: `جداً` إن كان محفوظاً؛ فهو المناسب لما تقدم من ترك الحافظ لراويه
النخعي، وهو في ذلك تابع لبعض المتقدمين من أئمة الجرح والتعديل. والله
أعلم.
والحديث في `الرسالة القشيرية ` (ص 140) من الوجه المذكور.
وقد روي من حديث أبي هريرة وغيره نحوه. وتقدم برقم (199) و (3494) .
ويحسنَ أدبه) .
ضعيف جداً.
أخرجه البيهقي في `الشعب ` (1/406 - 402/8667) من
طريق عبد الصمد بن النعمان: نا عبد الملك بن حسين عن عبد الملك بن عمير
عن (الأصل: ابن!) مصعب بن سعد (الأصل: شيبة!) عن عائشة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره، وقال البيهقي:
`فيه ضعف`.
قلت: وعلته عبد الملك بن حسين، وكنيته: أبو مالك النخعي، وهو بها أشهر،
قال الذهبي في `الضعفاء`:
`ضعفوه `. وقال الحافظ في `التقريب `:
`متروك `.
وعبد الصمد بن النعمان مختلف فيه: قال في `الميزان `:
` وثقه يحيى بن معين وغيره، وقال الدارقطني والنسائي: ليس بالقوي `. وقال
في `الضعفاء`:
`صدوق مشهور، قال النسائي: ليس بالقوي `.
والحديث مما أورده السيوطي في `الجامع الصغير` من رواية البيهقي هذه، ولم
يَحْكِ عنه تضعيفه إياه؛ فتعقبه المناوي بقوله:
`وقد مر غير مرة أن ما يفعله المصنف من عزو الحديث لمخرجه وحذفه من
كلامه مما عقبه به من تضعيفه وبيان حاله غير صواب `.
(تنبيه) ما نقلته عن البيهقي من قوله: `فيه ضعف ` … هو الموجود في
النسخة المطبوعة في لبنان، وفي نقل المناوي عنه في `فيض القدير`:
`وهو ضعيف`. وأما في `التيسير` فوقع فيه:
` … بإسناد ضعيف جداً؛ كما قال مخرجه `.
فقوله: `جداً` إن كان محفوظاً؛ فهو المناسب لما تقدم من ترك الحافظ لراويه
النخعي، وهو في ذلك تابع لبعض المتقدمين من أئمة الجرح والتعديل. والله
أعلم.
والحديث في `الرسالة القشيرية ` (ص 140) من الوجه المذكور.
وقد روي من حديث أبي هريرة وغيره نحوه. وتقدم برقم (199) و (3494) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6147)