(قُبُضاتُ التَّمرِ للمساكينِ مُهورُ الحُورِ العِيْنِ) .

موضوع.



أخرجه ابن الجوزي في `الموضوعات ` (3/253) من طريق الدارقطني

بسنده الصحيح عن طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن القاسم عن أبي

أمامة … مرفوعاً. وقال ابن الجوزي:

`تفرد به طلحة عن الوضين. قال السعدي: الوضين واهي الحديث. قال

النسائي: وطلحة متروك. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه`.

قلت: نص عبارة ابن حبان في `الضعفاء` (1/383) :

`منكر الحديث جداً، يروي عن الثقات المقلوبات؛ لا يحل الاحتجاج بخبره `.

وقال في مكان آخر (1/286) :

`ليس بثقة`. وقال أحمد وابن المديني:

`كان يضع الحديث`؛ كما في `تاريخ ابن عساكر` (8/523) وغيره.

وهذا الحديث مما سوَّد به السيوطي `جامعه الصغير` - فضلاً عن `الجامغ

الكبير`؛ من رواية الدارقطني في `الأفراد` - . مع أنه وافق ابن الجوزي على وضعه

في كتابه `اللآلي المصنوعة` (2/452) ، وإن كان سقط منه إسناده ومتنه، كما

سقط منه حديث آخر بمعناه عن أبي هريرة، وبقي إسناده من رواية ابن عدي

(5/25) - وفيه عمر بن صبح، وهو وضاع - ، وقد أورده ابن عراق في الفصل

الأول من كتابه `تنزيه الشريعة` من حديث أبي أمامة هذا وأبي هريرة وابن عمر،

مشيراً بذلك إلى إقرار ابن الجوزي على وضعه من الطرق الثلاثة. وحديث ابن

عمر سبق تخريجه برقم (571) .

ومن أحاديث طلحة هذا المتروك الحديث التالي:

‌‌