` من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه، ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون `.
لا أصل له بهذا التمام.
أورده هكذا الغزالي في ` الإحياء ` (2 / 39) وقال مخرجه العراقي: ` لم أقف له على أصل `. وأقره الزبيدي في ` شرح الإحياء ` (5 / 352) وذكر نحوه السبكي في ` الطبقات ` (4 / 154) .
وأقول: قد وجدت للشطر الأول منه أصلا ولكنه موضوع، رواه الحارث بن أبي أسامة في ` مسنده ` فقال: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وابن عباس قالا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة قبل وفاته … قلت: فذكر حديثا طويلا جدا في نحواثنتين عشرة صفحة، والصفحة أكبر من هذه، وهو مركب من أحاديث متفرقة، وفيه هذا الشطر، أورده السيوطي بتمامه في ` اللآلي ` (2 / 361 - 373) ثم قال: ` قال الحافظ ابن حجر في ` المطالب العالية `: هذا الحديث بطوله موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمتهم به ميسرة بن عبد ربه لا بورك فيه `.
لا أصل له بهذا التمام.
أورده هكذا الغزالي في ` الإحياء ` (2 / 39) وقال مخرجه العراقي: ` لم أقف له على أصل `. وأقره الزبيدي في ` شرح الإحياء ` (5 / 352) وذكر نحوه السبكي في ` الطبقات ` (4 / 154) .
وأقول: قد وجدت للشطر الأول منه أصلا ولكنه موضوع، رواه الحارث بن أبي أسامة في ` مسنده ` فقال: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وابن عباس قالا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة قبل وفاته … قلت: فذكر حديثا طويلا جدا في نحواثنتين عشرة صفحة، والصفحة أكبر من هذه، وهو مركب من أحاديث متفرقة، وفيه هذا الشطر، أورده السيوطي بتمامه في ` اللآلي ` (2 / 361 - 373) ثم قال: ` قال الحافظ ابن حجر في ` المطالب العالية `: هذا الحديث بطوله موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمتهم به ميسرة بن عبد ربه لا بورك فيه `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (627)