(كان يأمر بدفن الدم إذا احتجم) .

موضوع.



أخرجه الطبراني في `المعجم الأوسط` (1/50/2/869) ، وابن منده

- كما في `الإصابة` - من طريق عنبسة بن عبد الرحمن بن سعيد بن العاص

عن محمد بن زاذان عن أم سعد امرأة (!) زيد بن ثابت قالت: … فذكره.

وقال الطبراني:

`لا يروى عن أم سعد إلا بهذا الإسناد، تفرد به عنبسة `.

قلت: وهو متهم بالوضع - كما تقدم في الحديث الذي قبله - ، وقد تقدمت

له بعض الأحاديث الموضوعة، فانظر إن شئت الأرقام: (435 و 518 و 664 و 837

و861) ، وهذا الأخير من روايته عن محمد بن زاذان هذا عن أم سعد هذه عن زيد

ابن ثابت!

ومحمد بن زاذان: متروك - كما تقدم أيضاً آنفاً - ، وأزيد هنا فأقول:

قال ابن عبد البر في ترجمة أم سعد بنت زيد بن ثابت الأنصاري هذه:

`روى عنها محمد بن زاذان، يقال إنه لم يسمع منها، وبينهما عبد الله بن

خارجة. لها عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، منها أنه أمر بدفن الدم إذا احتجم `.

قال الحافظ عقبه:

`قلت: وصله ابن ماجه والحسن بن سفيان وأبو يعلى وابن منده وغيرهم`.

قلت: وهذا وهم من الحافظ رحمه الله، فإن ابن ماجه لم يرو لها - هذا الحديث -

ولا غيره سوى حديث واحد في فضل الخل، وأنه كان إدام الأنبياء، من هذه الطريق،

وقد خرجته في `الصحيحة ` تحت حديث:

`نعم الإدام الخل`. رقم (2220) .

وقد ساق الحافظ عدة أحاديث أخرى من هذا الوجه من رواية ابن منده

أيضاً وختمها بقوله:

`وعنبسة بن عبد الرحمن من المتروكين`.

قلت: وغفل عنه الهيثمي، فأعله بمن دونه فقال (5/94) :

`رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه هياج بن بسطام، وهو ضعيف`.

قلت: وهذا إعلال قاصر، لأمرين:

الأول: أنه لم يتفرد به - كما أشار إلى ذلك الطبراني فيما نقلته آنفاً عنه - ،

وقد رواه ابن منده من غير طريقه - كما أشرت إلى ذلك في التخريج - ، وعلقه ابن

الأثير في ` أسد الغابة` (6/238) من وجه ثالث عن عنبسة.

والآخر: أن عنبسة شر بكثير من هياج بن بسطام، فإن هذا قد وثق، وقال

الحافظ في `التقريب`:

`ضعيف` … فأين هذا من قوله المتقدم في عنبسة: أنه من المتروكين؟! ونحوه

محمد بن زاذان - كما تقدم أيضاً - .

وقد روي في دفن الدم مطلقاً حديث آخر، ولكن لا يعرف له إسناد، وقد

سبق ذكره تحت الحديث المتقدم (2357) .

ولعنبسة هذا بإسناده المذكور حديث آخر في وضع القلم على الأذن، تقدم

برقم (865) ، إلا أنه قال:

`عن أم سعد عن زيد بن ثابت`!

‌‌