(ثلاثةُ أصوات يحبُّها اللهُ: صوتُ الملائكةِ، وصوتًُ
الذي يَقْرَأُ القرآن، وصوتُ المستغفرينَ بالأَسْحارِ) .
موضوع.
أخرجه الديلمي في `مسنده` (1/64 - الغرائب) من طريق وهب
ابن حفص: حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة عن محمد بن زادان عن
أم محمد بنت سعد بن زيد بن ثابت قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع، آفته أحد من دون أم محمد هذه.
أولاً: محمد بن زادان: قال الحافظ في `التقريب`:
`متروك`.
ثانياً: عنبسة - وهو: ابن عبد الرحمن الأموي - : قال الحافظ:
`متروك، رماه أبو حاتم بالوضع `.
ثالثاً: عثمان بن عبد الرحمن، وهو الوقاصي، قال الحافظ:
`متروك، وكذبه ابن معين `.
رابعاً: وهب بن حفص - وهو البجلي الحراني - : قال الذهبي في `الميزان`:
`كذبه الحافظ أبو عروبة، وقال الدارقطني: كان يضع الحديث `.
قلت: ولعل ذلك يم يكن عن قصد منه، وإنما أدركته غفلة الصالحين، فقد
قال ابن حبان في `الضعفاء` (3/76) :
`كان شيخاً مغفلاً، يقلب الأخبار ولا يعلم، ويخطئ فيها ولا يفهم `.
وأما أم محمد هذه: فلم أعرفها، والظاهر أنه خطأ من الناسخ، وأن الصواب:
`أم سعد بنت زيد بن ثابت ` … بإسقاط ` `محمد بنت`، وعلى الصواب وقع في
`كنز العمال` (12/325/35285) معزواً لـ `الديلمي`، وكذا في `الفردوس` لأبيه
(2/101/2538) ، لكنه لم ينسبها، بل قال `أم سعد`. ووقع في مصورة `الجامع
الكبير` التي عندي وفي مطبوعته أيضاً (رقم 13075) :
`وأم محمد بنت زيد بن ثابت`، وذكر المعلق عليه أنه كذلك في الأصول
- يعني: نسخ `الجامع` الخطية - . وأشار إلى أنه خطأ، وأنه في ` تسديد القوس`
على الصواب.
الذي يَقْرَأُ القرآن، وصوتُ المستغفرينَ بالأَسْحارِ) .
موضوع.
أخرجه الديلمي في `مسنده` (1/64 - الغرائب) من طريق وهب
ابن حفص: حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة عن محمد بن زادان عن
أم محمد بنت سعد بن زيد بن ثابت قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع، آفته أحد من دون أم محمد هذه.
أولاً: محمد بن زادان: قال الحافظ في `التقريب`:
`متروك`.
ثانياً: عنبسة - وهو: ابن عبد الرحمن الأموي - : قال الحافظ:
`متروك، رماه أبو حاتم بالوضع `.
ثالثاً: عثمان بن عبد الرحمن، وهو الوقاصي، قال الحافظ:
`متروك، وكذبه ابن معين `.
رابعاً: وهب بن حفص - وهو البجلي الحراني - : قال الذهبي في `الميزان`:
`كذبه الحافظ أبو عروبة، وقال الدارقطني: كان يضع الحديث `.
قلت: ولعل ذلك يم يكن عن قصد منه، وإنما أدركته غفلة الصالحين، فقد
قال ابن حبان في `الضعفاء` (3/76) :
`كان شيخاً مغفلاً، يقلب الأخبار ولا يعلم، ويخطئ فيها ولا يفهم `.
وأما أم محمد هذه: فلم أعرفها، والظاهر أنه خطأ من الناسخ، وأن الصواب:
`أم سعد بنت زيد بن ثابت ` … بإسقاط ` `محمد بنت`، وعلى الصواب وقع في
`كنز العمال` (12/325/35285) معزواً لـ `الديلمي`، وكذا في `الفردوس` لأبيه
(2/101/2538) ، لكنه لم ينسبها، بل قال `أم سعد`. ووقع في مصورة `الجامع
الكبير` التي عندي وفي مطبوعته أيضاً (رقم 13075) :
`وأم محمد بنت زيد بن ثابت`، وذكر المعلق عليه أنه كذلك في الأصول
- يعني: نسخ `الجامع` الخطية - . وأشار إلى أنه خطأ، وأنه في ` تسديد القوس`
على الصواب.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6326)