(جِئْتُ مُسْرِعاً أُخْبِرُكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَأُنْسِيتُهَا بَيْنِي
وَبَيْنَكُمْ، وَلَكِنْ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ) .
ضعيف.
أخرجه البخاري في `الأدب المفرد` (211/813) ، وأحمد (1/259) ،
والطبراني في `المعجم الكبير` (12/110/12621) من طريق قَابُوس عَنْ أَبِي
ظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ إِلَيْهِمْ مُسْرِعاً، قَالَ: حَتَّى أَفْزَعَنَا مِنْ سُرْعَتِهِ فَلَمَّا
انْتَهَى إِلَيْنَا قَالَ: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، قابوس - وهو: ابن أبي ظبيان - : قال الذهبي في
`الكاشف`:
`قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به `. وقال الحافظ في `التقريب`:
`فيه لين`.
وبه أعله الهيثمي (3/178) ، لكن سقط من الطابع اسم قابوس.
لكن الحديث صحيح دون ذكر السبب، وقوله في أوله:
`جِئْتُ مُسْرِعاً أُخْبِرُكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ`، فقال أبو سعيد الخدري:
اعْتَكَفْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ، فَخَرَجَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ
فَخَطَبَنَا، وَقَالَ:
`إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا - أَوْ نُسِّيتُهَا - ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
فِي الْوَتْرِ … ` الحديث.
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما، وهومخرج في `صحيح أبي داود` (1251) .
وَبَيْنَكُمْ، وَلَكِنْ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ) .
ضعيف.
أخرجه البخاري في `الأدب المفرد` (211/813) ، وأحمد (1/259) ،
والطبراني في `المعجم الكبير` (12/110/12621) من طريق قَابُوس عَنْ أَبِي
ظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ إِلَيْهِمْ مُسْرِعاً، قَالَ: حَتَّى أَفْزَعَنَا مِنْ سُرْعَتِهِ فَلَمَّا
انْتَهَى إِلَيْنَا قَالَ: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، قابوس - وهو: ابن أبي ظبيان - : قال الذهبي في
`الكاشف`:
`قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به `. وقال الحافظ في `التقريب`:
`فيه لين`.
وبه أعله الهيثمي (3/178) ، لكن سقط من الطابع اسم قابوس.
لكن الحديث صحيح دون ذكر السبب، وقوله في أوله:
`جِئْتُ مُسْرِعاً أُخْبِرُكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ`، فقال أبو سعيد الخدري:
اعْتَكَفْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ، فَخَرَجَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ
فَخَطَبَنَا، وَقَالَ:
`إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا - أَوْ نُسِّيتُهَا - ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
فِي الْوَتْرِ … ` الحديث.
أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما، وهومخرج في `صحيح أبي داود` (1251) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6338)