(أَمَا إِنَّهُ سَيَكْثُرُ لَكُمْ مِنَ الْخِفَافِ. قَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟

قَالَ: تَمْسَحُونَ عَلَيْهَا وَتُصَلُّونَ) .

ضعيف جداً.



أخرجه الطيالسي في `مسنده` (123/916) : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ

ابْنُ وَاصِلٍ عنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيِّ قَالَ:

أَوَّلُ مَنْ رَأَيْتُ عَلَيْهِ خُفَّيْنِ فِي الْإِسْلَامِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، أَتَانَا وَنَحْنُ عِنْدَ

رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وعَلَيْهِ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ، فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَيْهِمَا، وَنَعْجَبُ مِنْهُمَا، فَقَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: … فذكره.

قلت: وهذا متن منكر، وإسناد ضعيف جداً، آفته الحسن بن واصل، ومن

طريقه رواه الطبراني في `المعجم الكبير` (30/218/507) ، لكنه سمَّى أباه

(ديناراً) ، وهو هو، بيَّنه ابن حبان فقال في `الضعفاء` (1/231 - 232) :

` … وهو الحسن بن واصل، واسم أبيه (الواصل) ، وإنما قيل: الحسن بن

دينار، لان (ديناراً) كان زوج أمه، فنسب إليه، يحدث الموضوعات عن الاثبات،

ويخالف الثقات في الروايات، حتى يسبق إلى القلب أنه كان يعتمد لها، تركه

ابن المبارك ووكيع، وأما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين،فكانا يكذبانه`.

وقال الهيثمي في `المجمع` (1/255) :

رواه الطبراني في `الكبير`، وفيه الحسن بن دينار وهو متروك `.