` من قرأ القرآن فله مائتا دينار، فإن لم يعطها في الدنيا أعطيها في الآخرة `.

موضوع. أورده ابن الجوزي في ` الموضوعات ` (1 / 255) من رواية ابن عدي عن عمرو بن جميع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي مرفوعا. وقال: ` جويبر تالف، وعمرو كذاب `. وتعقبه السيوطي (1 / 246) بما لا يجدي كغالب عادته ثم قال: ` وله طريق آخر عن علي موقوفا `. قلت: ثم ساقه من رواية البيهقي بإسناده عن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن علي قال: فذكره نحوه. وقال السيوطي: ` عبد الملك كذاب وله طريق أخرى `.

ثم ساق الحديث الذي قبله، وفيه دجال، وآخر كذاب كما سبق من كلام السيوطي نفسه، فلا أدري ما فائدة تسويد الصحيفة بإيراده أحاديث هؤلاء الكذابين؟!

‌‌