(لَا تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلَّا الرِّهَانَ وَالنِّصَالَ) .

منكر.

روي من حديث ابنعمر، وأبي أيوب.

أما حديث ابن عمر؛ فله طريقان:

الأول: يرويه عمرو بن عبد الغفار: ثنا الأعمش، عن مجاهد، عنه مرفوعاً.



أخرجه البزار في `مسنده` (2/280/1705) ، وقال:

`لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عَنْ ابْنِ عُمَرَ، ولا أسنده إلا عمرو، ورواه غيره عن

الأعمش عن مجاهد مرسلاً، وعمرو ليس بالحافظ، وقد حدث عنه أهل العلم `.

قلت: ولكنه متهم بالوضع، ولم يعرفه ابن حبان؛ فوثقه! وقال الذهبي:

`هالك`. وقال الحافظ في `مختصر الزوائد` (1/698) :

`ضعيف جداً`.

وانظر `تيسير الانتفاع`.

والآخر: يرويه محمد بن موسى السعدي عن عمرو بن دينار عن سالم بن

عبد الله عن أبيه مرفوعاً بلفظ:

`الملائكة تشهد ثلاثاً: الرمي، والرهان، وملاعبة الرجل أهله `.



أخرجه ابن عدي في ترجمة السعدي هذا من `الكامل`، وقال فيه (6/211) :

`منكر الحديث عن عمرو بن دينار، قهرمان آل الزبير، وعن غيره `.

ثم قال:

`عمرو بن دينار هذا وإن كان ليِّناً، فان هذا الحديث بهذا الإسناد منكر،

ومحمد بن موسى السعدي: لم أرَ أحداً يحدث عنه غير محمد بن عبد الله بن

حفص بن هشام بن زيد بن أنس `.

ولذلك قال الذهبي فيه:

`مجهول`.

وأما حديث أبي أيوب؛ فيرويه عاصم بن يزيد العمري: ثنا عبد الله بن

عبد العزيز قال: سمعت ابن شهاب يحدث عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب

الانصاري مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد واهٍ؛ عبد اله بن عبد العزيز - هو: الليثي أبو عبد العزيز

المدني - : قال البخاري:

`منكر الحديث`. وكذا قال أبوحاتم، وقال:

`عامة حديثه خطأ `.

وعاصم بن يزيد العمري: ذكره ابن حبان في `الثقات` (8/506) برواية

محمد بن مسلم بن مبارك - ولم أعرفه - ، ثم قال:

`ربما أغرب`.

‌‌