(لا يزال الميت يسمع الأذان، ما لم يطيَّن قبره) .

موضوع. أخرجه الديلمي في ` مسند الفردوس` (3/344) معلقاً عن الحاكم، ووصله ابن الجوزي في `الموضوعات` (3/238) عنه بسنده عن محمد بن القاسم الطايكاني: حدثنا أبو مقاتل السمرقندي: حدثنا محمد بن

ثابت الأنصاري عن كثير بن شنظير عن الحسن عن ابن مسعود رفعه. وقال ابن الجوزي:

`هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما الحسن، فإنه لم يسمع من ابن مسعود، وأما كثير بن شنظير، فقال يحيى: ليس بشئ. وأما أبو مقاتل، فقال ابن مهدي: والله ماتحل الرواية عنه. غير أن المتهم بوضع هذا الحديث محمد بن القاسم، فإنه كان عَلَماً في الكذابين الوضاعين، قال أبو عبد الله الحاكم: كان يضع الحديث`.

وأقره السيوطي في `اللآلي` (2/ 439) ، وابن عراق في `تنزيه الشريعة` (2/363) .

ومحمد بن ثابت الأنصاري، الظاهر أنه (محمد بن ثابت بن عمرو بن أخطب

الأنصاري أبو النضر، أخو علي وعزرة ابني ثابت) ، قال أبو حاتم (3/ 2/216) :

`لا أعرفه`.

وأبو مقاتل - اسمه: (حفص بن سلم) - ، قال في `المقتنى`:

`واهٍ بمرة`.

واتهمه بعضهم بوضع الحديث، وهو صاحب كتاب `العالم والمتعلم`.

ترجمته في `اللسان` ببسط.

ومن الغرائب أنه جاء في كنى `تهذيب العسقلاني`، دون المزي مرموزاً له بـ (ت) ، أي: من رجال الترمذي، وكذا في `التقريب` وقال:

`مقبول`!!

وأما إعلاله بكثير بن شنظير فلا وجه له، فإنه من رجال الشيخين، وإن كان في حفظه ضعف.

‌‌