(اللهم داحي المدحوات، وباريء المسموكات، وجبار القلوب على فطراتها شقيها وسعيدها، اجعل شرائف صلواتك، ونوامي بركاتك، ورافع (1) تحيتك على محمد عبدك ورسولك، الخاتم لما سبق،

والفاتح لما أغلق … ) . الحديث بطوله.

منكر.



أخرجه الطبراني في ` المعجم الأوسط` (2/279/9243 - بترقيمي) : حدثنا مسعدة بن سعد: نا سعيد بن منصور: نا نوح بن قيس: نا سلامة الكندي قال:

كان علي رضي الله عنه يعلم الناس الصلاة على نبي الله يقول: … فذكره. وقال:

` لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به نوح بن قيس الطاحي`.

قلت: هو ثقة ومن رجال مسلم، وإنما العلة من شيخه سلامة الكندي، فإنه لا يعرف إلا برواية نوح، كما في `تاريخ البخاري` و ` الجرح والتعديل`، وأشار إلى هذا الحديث، وذكر أنه `مرسل`. يعني: أنه منقطع بينه وبين علي رضي الله عنه. وقال الهيثمي في `المجمع` (10/163) :

`رواه الطبراني في `الأوسط` وسلامة الكندي، روايته عن علي مرسلة، وبقية رجاله رجال الصحيح`.

قلت: ما عدا - طبعاً - شيخ الطبراني مسعدة بن سعد - وهو: العطار المكي - ولم اجد له ترجمة، ويظهر أنه من شيوخه المعروفين، فقد روى له في `الأوسط` نحو خمسة وستين حديثاً.

(1) كذا الأصل، وفي `المجمع` (رأفة) . وكذا في `القول البديع`.

ولم يذكر الهيثمي في (سلامة الكندي) توثيقاً، وهذا منه غريب، فإن الرجل ممن وثقه ابن حبان (4/343) على قاعدته في توثيق المجهولين، وقلما يفوت الهيثمي العزو إليه.

والحديث قال السخاوي في `القول البديع` (ص 34) :

`أخرجه الطبراني وابن عاصم، وسعيد بن منصور، والطبري في `مسند طلحة` من `تهذيب الآثار` له، وأحمد بن سنان القطان في `مسنده`، وعنه يعقوب بن شيبة في `أخبار علي` وابن فارس، وابن بشكوال هكذا موقوفاً بسند

ضعيف … وقال ابن كثير: هذا مشهور من كلام علي … ، إلا أن في إسناده نظراً`.

‌‌