(من مشى عن ناقة عقبة، كان له عدل رقبة) .

منكر.



أخرجه أبو داود في `المراسيل` (232/301) من طريق إبراهيم بن عمرو عن الوضين - وهو عندي ابن عطاء - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:....فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف معضل، الوضين بن عطاء من أتباع التابعين، وهو سيئ الحفظ.

وإبراهيم بن عمرو - هو: الصنعاني - ، قال ابن عساكر في `تاريخ دمشق` (2/485) :

`لا أعرفه`. وقال الحافظ في `التقريب`:

`مستور`.

والحديث عزاه السيوطي في `الجامع الكبير` لـ (ك عن ابن عمر) ، وما وجدته في `المستدرك` له، وهو المراد عند إطلاق العزو إليه - كما نص عليه في مقدمته - ، وقد أخرجه البيهقي في `شعب الإيمان` (6/205/7912) من

طريق أحمد بن يزيد بن دينار أبي العوام: نا محمد بن إبراهيم - يعني: الحارثي - عن حنظلة بن أبي سفيان السدوسي عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده مرفوعاً به. وقال:

`أحمد وشيخه الحارثي مجهولان`.

ونقله الحافظ في `اللسان` وأقره.

ثم وجدته موصولاً من طريق أخرى عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد

عن أبي الدرداء مرفوعاً.



أخرجه ابن عساكر (18/376) وزاد:

` ومن سافر منكم، فليرجع إلى أهله بهدية، ولو بالحجارة في مخلاته`.

وقد تقدمت هذه الزيادة لوحدها من طريق أخرى عن الوضين عن مكحول عن ابن عمر، هذه خير من تلك، (رقم 1437) ، ومن حديث عائشة وغيرها برقم (1436) و (2613) .

‌‌