(من قرأ القرآن فأعرب فيه، كانت له عند الله دعوة مستجابة، إن شاء، عجلها في الدنيا، وإن شاء، أخرها في الآخرة) .

منكر.



أخرجه العقيلي في `الضعفاء` (2/351) وأبو نعيم في `الحلية` (6/349) من طريق عبد الرحمن بن يحيى العذري: حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة مرفوعاً.

أورده في ترجمة (العذري) هذا، وقال:

`مجهول لا يقيم الحديث، وليس لحديثه هذا أصل عن مالك، ولا يتابعه عليه`.

ونحوه في `الحلية`. وقال الدارقطني:

`ليس بالقوي`.

وضعفه في موضع آخر - كما في `اللسان` - .