(إن أسرع صدقة تصعد إلى السماء: أن يصنع الرجل طعاماً طيباً، ثم يدعو إليه ناساً من إخوانه) .
ضعيف.
أخرجه ابن أبي الدنيا في ` الإخوان ` (231/ 198) من طريق هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى عن حبان بن أبي جبلة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مرسل؛ فيه علل:
الأولى: الإرسال: فإن حبان هذا تابعي يروي عن العبادلة، ووثقه ابن حبان (4/ 181) ومخيره. ولذلك فما أحسن السيوطي حين عزاه إلى ابن أبي الدنيا عنه دون أن يقيده بقوله: ` مرسلاً ` - كما هي عادته في مثله؛ كما كنت نبهت عليه في التعليق على ` ضعيف الجامع الصغير وزيادته ` (2/ 29/1386 - الطبعة الأولى الشرعية) - ، وكذلك أطلق العزو إليه في ` الجامع الكبير ` (1/224) ، وسقط منهما كلمة (تصعد) .
الثانية: (عبد الرحمن بن يحيى) : فإنه مجهول الحال، ويقال فيه: (يحيى ابن عبد الرحمن) ، ذكره البخاري في ` التاريخ ` (4/ 2/ 290) على الوجهين، وذكره ابن أبي حاتم (2/ 2/ 302) على الوجه الأول، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وأما ابن حبان فذكره في ` الثقات ` (7/ 609) على الوجه الآخر المقلوب (يحيى بن عبد الرحمن) ، وكلهم كنوه بـ (أبي شيبة) .
ثم رأيت أنه وثقه غيره أيضاً؛ فهو صدوق - كما ذكرت في ` تيسير الانتفاع ` - .
والعلة الثالثة: عنعنة (هشيم) .
ضعيف.
أخرجه ابن أبي الدنيا في ` الإخوان ` (231/ 198) من طريق هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى عن حبان بن أبي جبلة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مرسل؛ فيه علل:
الأولى: الإرسال: فإن حبان هذا تابعي يروي عن العبادلة، ووثقه ابن حبان (4/ 181) ومخيره. ولذلك فما أحسن السيوطي حين عزاه إلى ابن أبي الدنيا عنه دون أن يقيده بقوله: ` مرسلاً ` - كما هي عادته في مثله؛ كما كنت نبهت عليه في التعليق على ` ضعيف الجامع الصغير وزيادته ` (2/ 29/1386 - الطبعة الأولى الشرعية) - ، وكذلك أطلق العزو إليه في ` الجامع الكبير ` (1/224) ، وسقط منهما كلمة (تصعد) .
الثانية: (عبد الرحمن بن يحيى) : فإنه مجهول الحال، ويقال فيه: (يحيى ابن عبد الرحمن) ، ذكره البخاري في ` التاريخ ` (4/ 2/ 290) على الوجهين، وذكره ابن أبي حاتم (2/ 2/ 302) على الوجه الأول، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وأما ابن حبان فذكره في ` الثقات ` (7/ 609) على الوجه الآخر المقلوب (يحيى بن عبد الرحمن) ، وكلهم كنوه بـ (أبي شيبة) .
ثم رأيت أنه وثقه غيره أيضاً؛ فهو صدوق - كما ذكرت في ` تيسير الانتفاع ` - .
والعلة الثالثة: عنعنة (هشيم) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6672)