(اطْمَئِنَّ يَا عَمِّ! فَإِنَّكَ خَاتَمُ الْمُهَاجِرِينَ فِي الْهِجْرَةِ؛ كَمَا أَنِّي خَاتَمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ) .
ضعيف.
روي من حديث سهل بن سعد، ومن حديث ابن شهاب الزهري مرسلاً.
1 - أما حديث سهل: فيرويه إسماعيل بن قيس عن أبي حازم، عنه قال:
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر ومعه عمه العباس! ؛ قال له: يا رسول الله! لو أذنت لي فخرجت إلى مكة فهاجرت منها - أو قال: فأهاجر منها - ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
أخرجه عبد الله بن أحمد في ` زوائد فضائل الصحابة` (2/ 941/ 1812) ، وابن حبان في` الضعفاء والمجروحين ` (1/ 128) ، والطبراني في ` المعجم الكبير ` (6/190/ 5828) ، وابن عدي في `الكامل` (1/301) ، وابن عساكر (26/ 296) من طريق الهيثم بن كليب والحسن بن عرفة وغيرهما عن إسماعيل به.
أورده ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا، وقال:
`قال البخاري: مديني منكر الحديث `. وقال ابن حبان:
`في حديثه من المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته، مات وقد نيف على تسعين سنة `. وقال ابن أبي حاتم في` العلل`:
` قال أبي: هذا حديث موضوع، واسماعيل: منكر الحديث `.
وقال الذهبي في `سير أعلام النبلاء، (2/ 84) :
`إسناده واهٍ، رواه أبو يعلى والشاشي في ` مسنديهما`، ويروى نحوه في مراسيل الزهري`.
وقال الهيثمي في `مجمع الزوائد` (9/ 266) :
` رواه أبو يعلى، والطبراني، وفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس، وهو متروك `.
2 - أما حديث الزهري: فيرويه العثماني - وهو عثمان بن محمد بن عثمان - :
نا الليثي - وهو: أحمد بن محمد - عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن إبراهيم بن
سعد عن ابن شهاب قال: … فذكره نحوه.
أخرجه ابن عساكر (26/ 297) من طريق الرّوياني: نا العثماني.
قلت: وهذا إسناد مظلم؛ عثمان بن محمد بن عثمان: أورده أبو نعيم في شيوخه في ` أخبار أصبهان ` (1/ 358) وساق له حديثاً واحداً، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وأما أحمد بن محمد الليثي: فلم أعرفه.
ضعيف.
روي من حديث سهل بن سعد، ومن حديث ابن شهاب الزهري مرسلاً.
1 - أما حديث سهل: فيرويه إسماعيل بن قيس عن أبي حازم، عنه قال:
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر ومعه عمه العباس! ؛ قال له: يا رسول الله! لو أذنت لي فخرجت إلى مكة فهاجرت منها - أو قال: فأهاجر منها - ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
أخرجه عبد الله بن أحمد في ` زوائد فضائل الصحابة` (2/ 941/ 1812) ، وابن حبان في` الضعفاء والمجروحين ` (1/ 128) ، والطبراني في ` المعجم الكبير ` (6/190/ 5828) ، وابن عدي في `الكامل` (1/301) ، وابن عساكر (26/ 296) من طريق الهيثم بن كليب والحسن بن عرفة وغيرهما عن إسماعيل به.
أورده ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا، وقال:
`قال البخاري: مديني منكر الحديث `. وقال ابن حبان:
`في حديثه من المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته، مات وقد نيف على تسعين سنة `. وقال ابن أبي حاتم في` العلل`:
` قال أبي: هذا حديث موضوع، واسماعيل: منكر الحديث `.
وقال الذهبي في `سير أعلام النبلاء، (2/ 84) :
`إسناده واهٍ، رواه أبو يعلى والشاشي في ` مسنديهما`، ويروى نحوه في مراسيل الزهري`.
وقال الهيثمي في `مجمع الزوائد` (9/ 266) :
` رواه أبو يعلى، والطبراني، وفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس، وهو متروك `.
2 - أما حديث الزهري: فيرويه العثماني - وهو عثمان بن محمد بن عثمان - :
نا الليثي - وهو: أحمد بن محمد - عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن إبراهيم بن
سعد عن ابن شهاب قال: … فذكره نحوه.
أخرجه ابن عساكر (26/ 297) من طريق الرّوياني: نا العثماني.
قلت: وهذا إسناد مظلم؛ عثمان بن محمد بن عثمان: أورده أبو نعيم في شيوخه في ` أخبار أصبهان ` (1/ 358) وساق له حديثاً واحداً، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وأما أحمد بن محمد الليثي: فلم أعرفه.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (7030)