(إنّي عدل؛ لا أشهد إلا على عدل) .
منكر.
أخرجه ابن قانع في ` معجم الصحابة ` (1/ 97) قال: حدثنا الحسن بن الحباب المقرئ الدقاق الترجماني: نا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن النعمان بن بشير عن بشير بن سعد قال:
سألته امرأته أن يهب لابنها هبة؛ ففعل. فقالت: أشهد النبي صلى الله عليه وسلم. فأتاه فقال:
` أعطيت ولدك كلهم مثل هذا؟ `. قال: لا. قال: … فذكره.
قلت: وهذا (سناد ضعيف، ومق منكر؛ عطاء بن السائب: مختلط، وشعيب ابن صفوان: مختلف فيه، قال الذهبي في ` المغني `:
` وثقه أحمد. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه `.
و (الحسن بن الحباب) : لم أعرفه، ولكنه قد توبع؛ فروى ابن عدي في ` الكامل ` (4/ 4) من طريق أبي إبراهيم الترجماني: ثنا شعيب بن صفوان به، وقال ابن عدي في آخر ترجمته:
` ولشعيب غير ما ذكرت من حديث، وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه `.
قلت: والمحفوظ من طرق عن النعمان بن بشير وغيره في هذه القصة بلفظ:
` فإني لا أشهد على جور `، وهو مخرج في ` إرواء الغليل ` برقم (1598) .
منكر.
أخرجه ابن قانع في ` معجم الصحابة ` (1/ 97) قال: حدثنا الحسن بن الحباب المقرئ الدقاق الترجماني: نا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن النعمان بن بشير عن بشير بن سعد قال:
سألته امرأته أن يهب لابنها هبة؛ ففعل. فقالت: أشهد النبي صلى الله عليه وسلم. فأتاه فقال:
` أعطيت ولدك كلهم مثل هذا؟ `. قال: لا. قال: … فذكره.
قلت: وهذا (سناد ضعيف، ومق منكر؛ عطاء بن السائب: مختلط، وشعيب ابن صفوان: مختلف فيه، قال الذهبي في ` المغني `:
` وثقه أحمد. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه `.
و (الحسن بن الحباب) : لم أعرفه، ولكنه قد توبع؛ فروى ابن عدي في ` الكامل ` (4/ 4) من طريق أبي إبراهيم الترجماني: ثنا شعيب بن صفوان به، وقال ابن عدي في آخر ترجمته:
` ولشعيب غير ما ذكرت من حديث، وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه `.
قلت: والمحفوظ من طرق عن النعمان بن بشير وغيره في هذه القصة بلفظ:
` فإني لا أشهد على جور `، وهو مخرج في ` إرواء الغليل ` برقم (1598) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (7130)