` إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباده كما يتلقون البشير من الدنيا، فيقولون: أنظروا صاحبكم يستريح، فإنه قد كان في كرب شديد، ثم يسألونه ماذا فعل فلان؟ وما فعلت فلانة هل تزوجت؟ فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبل فيقول: أيهات (1) قد مات ذلك قبلي! فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون، ذهب به إلى أمه الهاوية، فبئست الأم وبئست المربية. وقال: وإن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة، فإن كان خيرا فرحوا واستبشروا، وقالوا: اللهم هذا فضلك ورحمتك، وأتمم نعمتك عليه وأمته عليها، ويعرض عليهم عمل المسيء فيقولون: اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه وتقربه إليك `.

ضعيف جدا. رواه الطبراني في ` الكبير ` (1 / 194 / 2) وفي ` الأوسط ` (1 / 72 / 1 - 2 من الجمع بينه وبين الصغير) وعنه عبد الغني المقدسي في ` السنن ` (198 / 1) عن مسلمة بن علي عن زيد بن واقد عن مكحول عن عبد الرحمن بن سلامة عن أبي رهم السماعي

(1) كذا الأصل، وفي ` المجمع `: ` هيهات ` والمعنى واحد. قال ابن الأثير: وهي كلمة تبعيد مبنية على الفتح، وناس يكسرونها، وقد تبدل الهاء همزة فيقال: (أيهات) . اهـ.

عن أبي أيوب الأنصاري مرفوعا، وقال الطبراني: ` لم يرو هـ عن مكحول إلا زيد وهشام تفرد به مسلمة `. قلت: وهو متهم قال الحاكم: ` روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوع `.

والحديث قال الهيثمي (2 / 327) : ` رواه الطبراني في ` الكبير ` و` الأوسط `، وفيه مسلمة بن علي، وهو ضعيف `. قلت: ورواه سلام الطويل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي رهم به. ذكره ابن حبان في ` الضعفاء ` (1 / 336) في ترجمة سلام الطويل، وقال: ` روى عن الثقات الموضوعات `. والنصف الأول من الحديث له طريق أخرى عن عبد الرحمن بن سلامة، بلفظ ` إن نفس المؤمن إذا مات … ` وسندها ضعيف أيضا، فيها محمد بن إسماعيل بن عياش، قال أبو داود: ` ليس بذاك `. وقال أبو حاتم: ` لم يسمع من أبيه شيئا `.

‌‌