بترقيمي) والرافقي في ` حديثه ` (30/1
) والروياني في ` مسنده ` (97/1) ونعيم بن عبد الملك الإستراباذي في ` مجلس
من الأمالي ` (ق 160/1) والبغوي في ` شرح السنة ` (8/203) عن مبارك بن
فضالة عن كثير أبي محمد عن البراء مرفوعا. وكذا أخرجه ابن عساكر في `
حديث عبد الخلاق الهروي ` (ق 235/1) وقال الطبراني:
` لا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد، تفرد به مبارك `.
قلت: وهو ضعيف لتدليسه، وأشار المنذري إلى إعلاله به في ` الترغيب ` (3/37
) ، وقال الهيثمي في ` المجمع ` (4/129) :
` وثقه عفان وابن حبان، وضعفه جماعة `.
قلت: وشيخه كثير أبو محمد، أورده البخاري في ` التاريخ ` (4/1/26/913)
وابن أبي حاتم في ` الجرح ` (3/2/159) وابن حبان في ` الثقات ` (5/332)
من رواية ابن فضالة فقط عنه، وعطف عليه في ` التهذيب ` حماد بن سلمة أيضا،
فإن صح ذلك فهو مجهول الحال، وإلا فهو مجهول العين. والله أعلم.
) والروياني في ` مسنده ` (97/1) ونعيم بن عبد الملك الإستراباذي في ` مجلس
من الأمالي ` (ق 160/1) والبغوي في ` شرح السنة ` (8/203) عن مبارك بن
فضالة عن كثير أبي محمد عن البراء مرفوعا. وكذا أخرجه ابن عساكر في `
حديث عبد الخلاق الهروي ` (ق 235/1) وقال الطبراني:
` لا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد، تفرد به مبارك `.
قلت: وهو ضعيف لتدليسه، وأشار المنذري إلى إعلاله به في ` الترغيب ` (3/37
) ، وقال الهيثمي في ` المجمع ` (4/129) :
` وثقه عفان وابن حبان، وضعفه جماعة `.
قلت: وشيخه كثير أبو محمد، أورده البخاري في ` التاريخ ` (4/1/26/913)
وابن أبي حاتم في ` الجرح ` (3/2/159) وابن حبان في ` الثقات ` (5/332)
من رواية ابن فضالة فقط عنه، وعطف عليه في ` التهذيب ` حماد بن سلمة أيضا،
فإن صح ذلك فهو مجهول الحال، وإلا فهو مجهول العين. والله أعلم.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (880)