181 - (1) [ضعيف] وروى الطبراني في `الكبير` عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أَن امرأَةً كانت تَلْقُطُ القَذى من المسجد، فَتَوفَّيَتْ، فلم يُؤذَنِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِدفْنِها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`إذا ماتَ لكم مَيَّتٌ فآذنوني`، وصلى عليها، وقال:
`إني رأَيتها في الجنة [لما كانت](1) تَلْقُطُ القذى من المسجد`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (181)
182 - (2) [ضعيف معضل] وروى أبو الشيخ الأصبهاني عن عبيد بن مرزوق(2) قال:
كانت امرأة بالمدينة تَقُمُّ المسجدَ، فماتت، فلم يُعلَم بها النبُّي صلى الله عليه وسلم، فمرَّ على قبرِها، فقال:
`ما هذا القبر؟ `.
فقالوا: قبر أُمِّ مِحْجَنٍ، قال:
`التي كانت تَقُمُّ المسجدَ؟ `.
قالوا: نعم، فصفَّ الناسَ، فصلى عليها، ثم قال:
`أيُّ العملِ وجدتِ أَفْضَلُ؟ `.
قالوا: يا رسول الله! أَتسمَعُ؟ قال:
`ما أَنتم بأسمع منها`. فذكر أنها أَجابته: قَمُّ المسجد.
وهذا مرسل.
(قمّ المسجد) بالقاف وتشديد الميم: هو كنسه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (182)
183 - (3) [ضعيف] ورُوي عن أبي قِرصافة؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
`ابنوا المساجدَ، وأَخرجوا القُمامةَ منها، فمن بني لله مسجداً؛ بني الله له بيتاً في الجنةِ`.
فقال رجل: يا رسول الله! وهذه المساجدُ التي تُبنى في الطريق؟ قال:
`نعم، وإخراج القُمامة منها، مُهورُ الحُورِ العِين`.
رواه الطبراني في `الكبير`.
(القُمامة) بالضم: الكُناسة، واسم أبي قِرصافة -بكسر القاف- جندرة بن خيشنة.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (183)
184 - (4) [ضعيف] وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمّتي، حتى القذاةُ يخرجها الرجلُ من المسجدِ، وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمّتي، فلم أر ذنباً أعظمَ من سورةٍ من القرآن، أو آيةٍ أوتيها رجلٌ ثم نَسيَها`.
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه(1)، وابن خزيمة في `صحيحه`؛ كلهم من رواية المطلب بن عبد الله بن حَنْطَبٍ عن أنس، وقال الترمذي:
`حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. -قال-: وذاكرت به محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- فلم يعرفه، واستغربه، وقال محمد: لا أعرف للمطلب بن عبد الله سماعاً
من أحدٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن(1) يقول: لا نعرف للمطلب سماعاً من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله: وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس`.
قال الحافظ عبد العظيم:
`قال أبو زرعة: `المطلب ثقة، أرجو أن يكون سمع من عائشة`. ومع هذا ففي إسناده عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوّاد، وفي توثيقه خلاف، يأتي في آخر الكتاب إن شاء الله تعالى`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (184)
185 - (5) [ضعيف] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من أَخرج أذى من المسجدِ بنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ`.
رواه ابن ماجه، وفي إسناده احتمال للتحسين(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (185)
186 - (6) [ضعيف جداً] وروي عن واثلة بنِ الأسقعِ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`جَنِّبوا مساجدَكم صبيانَكم، ومجانينَكم، وشِراءَكم وبَيعَكم، وخصوماتِكم، ورفعَ أَصواتِكم، وإقامةَ حدودكم، وسَلَّ سيوفِكم، واتخذوا على أبوابِها المَطاهرَ، وجَمَّروها في الجُمَع`.
رواه ابن ماجه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (186)
187 - (7) [ضعيف جداً] ورواه الطبراني في `الكبير` عن أبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (187)
188 - (8) [ضعيف] ورواه في `الكبير` أيضاً بتقديم وتأخير(3) من رواية مكحول عن معاذ. ولم يسمع منه.
(جمِّروها) أي: بخِّروها، وزناً ومعنى.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (188)
189 - (1) [ضعيف جداً] ورواه [يعني حديث حذيفة الذي في `الصحيح`] الطبراني في `الكبير`، من حديث أبي أمامة ولفظه: قال:
`من بصَق في قِبلةٍ ولم يُوارِها، جاءت يومَ القيامة أحمى ما تكون، حتى تَقَعَ بين عينيه`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (189)
190 - (2) [ضعيف] وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن العبد إذا قامَ في الصلاةِ فُتِحَتْ له الجِنانُ، وكُشِفَتْ له الحجبُ بينه وبين ربَّه، واستقبَلهُ الحورُ العين، ما لم يَمْتَخِطْ، أو يَتَنَخَّعْ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وفي إسناده نظر.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (190)
191 - (3) [ضعيف] وعن ابن سيرين أو غيره قال:
سمعَ ابنُ مسعودٍ رجلاً يَنشُد ضالةً في المسجدِ، فأَسكته وانْتَهَرَه، وقال:
`قد نُهِينا عن هذا`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود.(1)
وتقدم حديث واثلة في الباب قبله:
`جنبوا مساجدَكم صبيانَكم ومجانينَكم، وشراءَكم، وبيعَكم .. ` الحديث (رقم 186).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (191)
192 - (4) [ضعيف] وعن مولى لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
بينا أنا مع أبي سعيدٍ وهو مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذ دخلنا المسجدَ، فإذا رجلٌ جالس في وسط المسجد، محتبياً مُشَبَّكاً أصابعهَ بعضَها في بعض، فأَشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يَفطُنِ الرجل لإشارةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالتفتَ إلى أَبي سعيدٍ فقال:
`إذا كانَ أحدُكم في المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ؛ فإن التشبيك من الشيطانِ، وإن أحدكم لا يزالُ في صلاةٍ ما كان في المسجدِ حتى يخرج منه`.
رواه أحمد بإسناد حسن(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (192)
193 - (5) [ضعيف] ورُوي عن ابن عُمَر رضي الله عنهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`خِصالٌ لا يَنبغِينَ في المسجدِ: لا يُتَّخَذُ طريقاً، ولا يُشهرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بِقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيه نَبْلٌ، ولا يُمرّ فيه بلحمٍ نِيءٍ، ولا يُضربُ فيه حَدٌ، ولا يُقْتَصُّ من أحدٍ، ولا يتخذ سوقاً`.
رواه ابن ماجه.
قوله: `ولا ينبض فيه بقوس` يقال: (أنبض القوس) بالضاد المعجمة، إذا حرك وترها لترنّ.
(نِيءٍ) بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدوداً: هو الذي لم يطبخ، وقيل: لم ينضج.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (193)
194 - (6) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه -قال أبو بدر: أراه- رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الحصاةَ تُناشِدُ الذى يُخرجها من المسجدِ`.
رواه أبو داود بإسناد جيد(1).
وقد سئل الدارقطني عن هذا الحديث؟ فذكر أنه رُوي موقوفاً على أبي هريرة، وقال:
`رفعه وهم من أبي بدر`. والله أعلم.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (194)
195 - (1) [ضعيف] وعن ابنِ عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`على كُلَّ مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يوم`.
فقال رجل من القوم: هذا مِن أشدِّ ما أَنبأتنا به(1). قال:
`أمرُك بالمعروف، ونهيُكَ عن المنكرِ صلاةٌ، وحملك عن(2) الضعيف صلاةٌ، وإنحاؤُكَ القَذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ، وكُل خُطوة تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`(3).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (195)
196 - (2) [ضعيف] وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال:
كنت أَمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة، فكان يقاربُ الخُطا، فقال:
`أتدرون لِمَ أَقاربُ الخطا؟ `.
قلتُ: الله ورسوله أَعلم. قال:
`لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة`.
[ضعيف] وفي رواية:
`إنما فعلتُ لِتَكْثُرَ خُطايَ في طلبِ الصلاةِ`.
رواه الطبراني في `الكبير` مرفوعاً وموقوفاً على زيد، وهو الصحيح(1).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (196)
197 - (3) [موضوع] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الغُدوُّ والرواح إلى المسجد، من الجهاد في سبيل الله`.
رواه الطبراني في `الكبير` من طريق القاسم عن أبي أمامة(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (197)
198 - (4) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`بَشَّرِ المُدْلجين(3) إلى المساجد في الظُّلَم بمنابرَ من النورِ يومَ القيامة، يَفزعُ الناسُ، ولا يَفزعون`.
رواه الطبراني في `الكبير`، وفي إسناده نظر(4).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (198)
199 - (5) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`المشَّاؤون إلى المساجد في الظُّلَم، أولئك الخوّاضون في رحمة الله تعالى`.
رواه ابن ماجه، وفي إسناده إسماعيل بن رافع، تكلم فيه الناس، وقال الترمذي:
`ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمداً -يعنى البخاري- يقول: هو ثقة مقارَب الحديث`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (199)
200 - (6) [ضعيف] ورُوي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من خرج من بيته إلى الصلاة فقال:
(اللهم إني أسأَلك بِحَقَّ السائلين عليك، وبحق مَمْشاي هذا، فإني لم أخرُجْ أَشَراً ولا بَطَراً، ولا رياءً ولا سُمعةً، وخرجت اتقاءَ سخطِك، وابتغاءَ مَرضاتِك، فأَسألُكَ أن تُعيذني من النارِ، وأَن تغْفِرَ لي ذنوبي؛ إنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت)؛
أَقبلَ اللهُ عليه بوجهه، واستغفر له سبعون ألفَ ملكٍ`.
رواه ابن ماجه(1).
قال المملي رضي الله عنه: `ويأتي `باب فيما يقوله إذا خرج إلى المسجد`، إن شاء الله تعالى. [14 - الذكر/ 114] `.
قال الهروي: `إذا قيل: فعل فلان ذلك أشراً وبطراً، فالمعنى أنه لجَّ في البطر`.
وقال الجوهري: `الأشر والبطر بمعنى واحد`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (200)
