*1080* - (عن عاصم بن عدى: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل فى البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ثم يرمون من الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر ` رواه الخمسة وصححه الترمذى.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

أخرجه أبو داود (1975) والنسائى (2/50) والترمذى (1/179) وابن ماجه (3037) وكذا مالك (1/408/218) وابن الجارود (478) والحاكم (1/478) والبيهقى (5/192) وأحمد (5/450) عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم عن أبيه عن أبى البداح بن عاصم عن أبيه.

ولفظ ابن الجارود: وهو رواية لأحمد: ` … ثم يجمعوا رمى يومين بعد النحر ، فيرمونه فى أحدهما ـ قال مالك ـ ظننت أنه قال فى الأول (وقال أحمد عنه: الآخر) منهما ، ثم يرمون يوم النفر `.

وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح ` وصححه الحاكم أيضا فقال: ` أبو البداح مشهور فى التابعين ، وعاصم بن عدى مشهور فى الصحابة ، وهو صاحب اللعان ` ، ووافقه الذهبى.

ثم أخرجه أبو داود (1976) من طريق سفيان عن عبد الله ومحمد ابنى أبى بكر عن أبيهما عن أبى البداح بن عدى عن أبيه:

` أن النبى صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا يوما ، ويدعوا يوما `.

وهكذا أخرجه الترمذى والنسائى وابن ماجه (3036) وابن حبان (1015) والحاكم وأحمد كلهم عن سفيان به ، لكنهم لم يذكروا فى سنده محمد بن أبى بكر ، والرواية عنه محفوظة ، فقال ابن جريج: أخبرنى محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو عن أبيه عن أبى البداح عن عاصم بن عدى بلفظ: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم أرخص للرعاء أن يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ، ثم يدعوا يوماً وليلة ، ثم يرموا الغد `.

أخرجه أحمد والبيهقى وقال عقب رواية سفيان وأخرجها من طريق أبى داود: ` هكذا قال سفيان بن عيينة ، وكذلك قاله روح بن القاسم عن عبد الله بن أبى بكر ، وكأنهما نسبا أبا البداح إلى جده ، وأبوه عاصم بن عدى `.

وذكر نحوه الحاكم.