*1081* - (حديث: ` … أن النبى صلى الله عليه وسلم بدأ برمى جمرة العقبة ` (ص 260) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح المعنى. ولم أره بهذا اللفظ ومعناه فى عدة أحاديث منها حديث جابر الطويل فى حجته صلى الله عليه وسلم ، وفيه: ` ثم سلك الطريق الوسطى التى تخرج على الجمرة الكبرى ، حتى أتى الجمرة التى عند الشجرة ، فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف … ` الحديث أخرجه مسلم وغيره ولنا فيه رسالة مطبوعة كما سبق التنبيه عليه مراراً.
وفى رواية له من طريق أبى الزبير عن جابر قال: ` رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى ، وأما بعد فاذا
زالت الشمس `.
ويجوز للمعذور أن يرمى فى الليل ، أو أن يجمع رمى يومين فى يوم ، لا يبيت فى منى ، لحديث ابن عمر قال: ` استأذن العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالى منى من أجل سقايته؟ فأذن له ` (أخرجه الشيخان) .
ويجوز للمعذور:
أـ أن لا يبيت فى منى لحديث …
ب ـ وأن يجمع فى يومين ويرمى فى يوم واحد.
ج ـ وأن يرمى فى الليل.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح المعنى. ولم أره بهذا اللفظ ومعناه فى عدة أحاديث منها حديث جابر الطويل فى حجته صلى الله عليه وسلم ، وفيه: ` ثم سلك الطريق الوسطى التى تخرج على الجمرة الكبرى ، حتى أتى الجمرة التى عند الشجرة ، فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف … ` الحديث أخرجه مسلم وغيره ولنا فيه رسالة مطبوعة كما سبق التنبيه عليه مراراً.
وفى رواية له من طريق أبى الزبير عن جابر قال: ` رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى ، وأما بعد فاذا
زالت الشمس `.
ويجوز للمعذور أن يرمى فى الليل ، أو أن يجمع رمى يومين فى يوم ، لا يبيت فى منى ، لحديث ابن عمر قال: ` استأذن العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالى منى من أجل سقايته؟ فأذن له ` (أخرجه الشيخان) .
ويجوز للمعذور:
أـ أن لا يبيت فى منى لحديث …
ب ـ وأن يجمع فى يومين ويرمى فى يوم واحد.
ج ـ وأن يرمى فى الليل.
ইরওয়াউল গালীল (1081)