*1213* - (حديث: ` قتل النبى صلى الله عليه وسلم ، رجالا من بنى قريظة وهم بين الست مائة والسبع مائة `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح بغير هذا العدد.
وهو من حديث جابر بن عبد الله قال: ` رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ ، فقطعوا أكحله ، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار ، فانتفخت يده ، فحسمه أخرى ، فانتفخت يده ، فنزفه ، فلما رأى ذلك ، قال: اللهم لا تخرج نفسى حتى تقر عينى من بنى قريظة ، فاستمسك عرقه ، فما قطر قطرة ، حتى نزلوا على حكم سعد ، فأرسل إليه ، فحكم أن تقتل رجالهم ، ويستحى نساؤهم وذراريهم ، ليستعين بهم المسلمون ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصبت حكم الله فيهم ، وكانوا أربعمائة ، فلما فرغ من قتلهم ، انفتق عرقه فمات `.
أخرجه النسائى فى ` الكبرى ` (48/2) والترمذى (1/300) والدارمى (2/238) وأحمد (3/350) من طريق الليث بن سعد عن أبى الزبير عنه.
وقال الترمذى: وهذا حديث حسن صحيح `.
قلت: وهو على شرط مسلم.
وقد أخرج أوله (7/22) وكذا أحمد (3/312 ، 386) من طريق أبى خيثمة عن أبى الزبير به إلى قوله ` فحسمه ` المرة الثانية.
وزاد: ` بيده بمشقص `.
وأما العدد الذى ذكره المصنف ، فإنما أورده ابن هشام فى ` السيرة ` (3/251 ـ 252) عن ابن إسحاق معضلا فقال: ` وهم ست مائة ، أو سبع مائة ، والمكثر لهم يقول: كانوا بين الثمان مائة ، والتسع مائة `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح بغير هذا العدد.
وهو من حديث جابر بن عبد الله قال: ` رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ ، فقطعوا أكحله ، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار ، فانتفخت يده ، فحسمه أخرى ، فانتفخت يده ، فنزفه ، فلما رأى ذلك ، قال: اللهم لا تخرج نفسى حتى تقر عينى من بنى قريظة ، فاستمسك عرقه ، فما قطر قطرة ، حتى نزلوا على حكم سعد ، فأرسل إليه ، فحكم أن تقتل رجالهم ، ويستحى نساؤهم وذراريهم ، ليستعين بهم المسلمون ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصبت حكم الله فيهم ، وكانوا أربعمائة ، فلما فرغ من قتلهم ، انفتق عرقه فمات `.
أخرجه النسائى فى ` الكبرى ` (48/2) والترمذى (1/300) والدارمى (2/238) وأحمد (3/350) من طريق الليث بن سعد عن أبى الزبير عنه.
وقال الترمذى: وهذا حديث حسن صحيح `.
قلت: وهو على شرط مسلم.
وقد أخرج أوله (7/22) وكذا أحمد (3/312 ، 386) من طريق أبى خيثمة عن أبى الزبير به إلى قوله ` فحسمه ` المرة الثانية.
وزاد: ` بيده بمشقص `.
وأما العدد الذى ذكره المصنف ، فإنما أورده ابن هشام فى ` السيرة ` (3/251 ـ 252) عن ابن إسحاق معضلا فقال: ` وهم ست مائة ، أو سبع مائة ، والمكثر لهم يقول: كانوا بين الثمان مائة ، والتسع مائة `.
ইরওয়াউল গালীল (1213)