*1240* - (حديث جبير بن مطعم: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم تناول بيده وبرة من بعير ثم قال: والذى نفسى بيده ما لى مما أفاء الله إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم ` وعن عمرو بن عبسة وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نحوه رواهما أحمد وأبو داود (ص 294) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

وقد ورد عن جماعة من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ، منهم عمرو بن عبسة ، وعبد الله بن عمر وابن العاص ، وعبادة بن الصامت ، والعرباض بن سارية ، وخارجة بن عمرو ، وجبير بن مطعم فيما ذكر المصنف!

1 ـ أما حديث عمرو بن عبسة ، فقال: ` صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم ، فلما سلم ، أخذ وبرة من جنب البعير ثم قال: ولا يحل لى من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم `.

أخرجه أبو داود (2755) وعنه البيهقى (6/339) والحاكم (3/616) .

قلت: وإسناده صحيح.

2 ـ وأما حديث ابن عمرو ، فهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعيرا ، فأخذ من سنامه وبرة بين أصبعيه ثم قال: إنه ليس لى من الفىء شىء ، ولا هذه إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم `.

أخرجه أبو داود (2694) والنسائى (2/178) ، والسياق له ، وابن الجارود (1080) وأحمد (2/184) من طريق محمد بن إسحاق عن عمرو.

وقال ابن الجارود: حدثنى عمرو بن شعيب به.

وكذا رواه البيهقى (6/336 ـ 337) .

قلت: وهذا سند حسن.

وقد خالفه عبد الرحمن بن سعيد فقال: عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسله بل أعضله.

أخرجه مالك (2/457/22) عن عبد الرحمن به.

وعبد الرحمن بن سعيد هذا لم أجد من ترجمه ، لكن شيوخ مالك كلهم ثقات كما هو معلوم لدى العلماء بالرجال.

3 ـ وأما حديث عبادة بن الصامت ، فله عنه طرق:

الأولى: عن عبد الرحمن بن (عباس) [1] عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبى سلام عن أبى أمامة الباهلى عنه به مثل حديث ابن عبسة.

أخرجه النسائى والحاكم (3/49) والبيهقى (6/303 ، 315) وأحمد (5/318 ، 319) والمخلص فى ` الفوائد المنتقاة ` (7/21/1) .

قلت: وسكت عليه الحاكم والذهبى ، وإسناده حسن عندى ، وفى عبد الرحمن وسليمان كلام لا ينزل به حديثهما عن المرتبة التى ذكرنا.

الثانية: عن يعلى بن شداد عن عبادة قال: ` صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ، إلى جنب بعير من المقاسم ، ثم تناول شيئا من البعير ، فاخذ منه قردة ، يعنى وبرة ، فجعل بين أصبعه ثم قال: يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم ، أدوا الخيط والمخيط ، فما فوق ذلك ، فما دون ذلك ، فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة ، وشنار ، ونار `.

أخرجه ابن ماجه (2850) عن أبى سنان عيسى بن سنان عن يعلى.

قال البوصيرى فى ` الزوائد ` (177/1) :

` هذا إسناد حسن ، عيسى بن سنان القسملى مختلف فيه `.

الثالثة: عن أبى بكر بن عبد الله بن أبى مريم عن أبى سلام الأعرج عن المقدام ابن معدى كرب الكندى أنه جلس مع عبادة بن الصامت وأبى الدرداء والحارث بن معاوية الكندى ، فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أبو الدرداء لعبادة: يا عبادة كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة كذا وكذا فى شأن الأخماس ، فقال عبادة: ` إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فى غزوهم إلى بعير من المقسم ، فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتناول وبرة بين أنملتيه ، فقال: إن هذه من غنائمكم وإنه ليس لى فيها إلا نصيبى معكم ، إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم ، فأدوا الخيط والمخيط ، وأكبر من ذلك وأصغر ، ولا تغلوا.... الحديث ، أخرجه الإمام أحمد (5/316) .

قلت: وهذا إسناد جيد فى المتابعات أبو سلام الأعرج هو ممطور الحبشى الدمشقى وهو ثقة من رجال مسلم.

وابن أبى مريم ضعيف لاختلاطه ، لكن تابعه أبو يزيد غيلان وهو مقبول كما فى ` التقريب `.

أخرجه الدولابى فى ` الكنى ` (2/163) ووقع فى سنده بياض وتحريف.

4 ـ وأما حديث العرباض فحدثت به أم حبيبة بنت العرباض عن أبيها: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الوبرة من قصة من فىء الله عز وجل ، فيقول: ما لى من هذا إلا مثل ما لأحدكم إلا الخمس ، وهو مردود فيكم ، فأدوا الخيط والمخيط ، فما فوقهما ، وإياكم والغلول فإنه عار وشنار على صاحبه يوم القيامة `.

أخرجه أحمد (4/127 ـ 128) وكذا البزار والطبرانى كما فى ` المجمع `

(5/337) وقال: ` وفيه أم حبيبة بنت العرباض ، ولم أجد من وثقها ولا جرحها ، وبقية رجاله ثقات `.

5 ـ وأما حديث خارجة بن عمرو: ` فأخرجه الطبرانى مختصرا ، وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف كما فى ` المجمع ` (5/339) ووقع فيه: ` خارجة بن عمر ` بضم العين وهو خطأ ، والتصحيح من ` الإصابة `.

وقد قيل أنه مقلوب ، وأن الصواب: ` عمرو بن خارجة `.

6 ـ وأما حديث جبير بن مطعم الذى ذكره المصنف ، فلم أقف عليه حتى هذه الساعة.