*1494* - (حديث: ` أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله ` رواه البخارى.
أخرجه البخارى (4/61) وكذا الدارقطنى (316) وصححه ، وكذا ابن حبان (1131) والبيهقى (6/124) عن عبيد الله بن الأخنس أبى مالك عن ابن
أبى مليكة عن ابن عباس: ` أن نفرا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ ، أو سليم ، فعرض لهم رجل من أهل الماء ، فقال: هل فيكم من راق ، إن فى الماء رجلا لديغا ، أو سليما ، فانطلق رجل منهم ، فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء ، فبرأ ، فجاء بالشاء إلى أصحابه ، فكرهوا ذلك ، وقالوا: أخذت على كتاب الله أجرا؟ ! حتى قدموا المدينة ، فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` إن أحق … `.
وخالفه ثابت الحفار ، فقال: عن ابن أبى مليكة عن عائشة: ` سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب المعلمين؟ فقال … ` فذكره.
أخرجه ابن عدى فى ` الكامل ` (ق 276/2) من طريق عمرو بن المحرم حدثنا ثابت الحفار به.
أورده فى ترجمة عمرو هذا وقال فيه: ` روى عن ابن عيينة وغيره بالبواطيل `.
وقال عقب الحديث: ` وهذا وإن كان فى إسناده ثابت الحفار ، لا يعرف ـ فهو حديث منكر ` ووافقه الذهى فى ترجمة ` ثابت الحفار `.
والحديث أورده ابن الجوزى فى ` الموضوعات ` من طريق ابن عدى ، ثم السيوطى فى ` اللآلىء المصنوعة ` (1/206) ، ثم ابن عراق فى ` تنزيه الشريعة ` (2/261) وذكروا أن ابن الجوزى تعقب بأنه إنما هو منكر من هذا الطريق لهذه القصة ، وإلا فهو فى ` صحيح البخارى ` … `. وللحديث شاهد من رواية أبى سعيد الخدرى بنحوه دون قوله: ` إن أحق … ` وسيأتى تخريجه برقم (1556) .
أخرجه البخارى (4/61) وكذا الدارقطنى (316) وصححه ، وكذا ابن حبان (1131) والبيهقى (6/124) عن عبيد الله بن الأخنس أبى مالك عن ابن
أبى مليكة عن ابن عباس: ` أن نفرا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ ، أو سليم ، فعرض لهم رجل من أهل الماء ، فقال: هل فيكم من راق ، إن فى الماء رجلا لديغا ، أو سليما ، فانطلق رجل منهم ، فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء ، فبرأ ، فجاء بالشاء إلى أصحابه ، فكرهوا ذلك ، وقالوا: أخذت على كتاب الله أجرا؟ ! حتى قدموا المدينة ، فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` إن أحق … `.
وخالفه ثابت الحفار ، فقال: عن ابن أبى مليكة عن عائشة: ` سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب المعلمين؟ فقال … ` فذكره.
أخرجه ابن عدى فى ` الكامل ` (ق 276/2) من طريق عمرو بن المحرم حدثنا ثابت الحفار به.
أورده فى ترجمة عمرو هذا وقال فيه: ` روى عن ابن عيينة وغيره بالبواطيل `.
وقال عقب الحديث: ` وهذا وإن كان فى إسناده ثابت الحفار ، لا يعرف ـ فهو حديث منكر ` ووافقه الذهى فى ترجمة ` ثابت الحفار `.
والحديث أورده ابن الجوزى فى ` الموضوعات ` من طريق ابن عدى ، ثم السيوطى فى ` اللآلىء المصنوعة ` (1/206) ، ثم ابن عراق فى ` تنزيه الشريعة ` (2/261) وذكروا أن ابن الجوزى تعقب بأنه إنما هو منكر من هذا الطريق لهذه القصة ، وإلا فهو فى ` صحيح البخارى ` … `. وللحديث شاهد من رواية أبى سعيد الخدرى بنحوه دون قوله: ` إن أحق … ` وسيأتى تخريجه برقم (1556) .
ইরওয়াউল গালীল (1494)