*1600* - (أثر: ` أن شيبة بن عثمان الحجبى كان يتصدق بخلقان الكعبة ، وأن عائشة أمرته بذلك ` رواه الخلال بإسناده (20/20) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه البيهقى (5/159) عن على بن عبد الله المدينى حدثنى أبى أخبرنى علقمة ابن أبى علقمة عن أمه قالت: ` دخل شيبة بن عثمان الحجبى على عائشة رضى الله عنها ، فقال: يا أم المؤمنين إن ثياب الكعبة تجتمع علينا فتكثر ، فنعمد إلى آبار فنحفرها ، فنعمقها ، ثم ندفن ثياب الكعبة فيها ، كيلا يلبسها الجنب والحائض ، فقالت له عائشة رضى الله تعالى عنها: ما أحسنت ، ولبئس ما صنعت ، إن ثياب الكعبة إذا نزعت منها لم يضرها أن يلبسها الجنب والحائض ، ولكن بعها ، واجعل ثمنها فى المساكين وفى سبيل الله.
قالت: فكان شيبة بعد ذلك يرسل بها إلى اليمن فتباع هناك ، ثم يجعل ثمنها فى المساكين وفى سبيل الله وابن السبيل `.
قلت: وهذا سند ضعيف ، وله علتان:
الأولى: جهالة أم علقمة ، لم يوثقها سوى ابن حبان.
والأخرى: ضعف عبد الله والد على المدينى.
باب الهبة
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه البيهقى (5/159) عن على بن عبد الله المدينى حدثنى أبى أخبرنى علقمة ابن أبى علقمة عن أمه قالت: ` دخل شيبة بن عثمان الحجبى على عائشة رضى الله عنها ، فقال: يا أم المؤمنين إن ثياب الكعبة تجتمع علينا فتكثر ، فنعمد إلى آبار فنحفرها ، فنعمقها ، ثم ندفن ثياب الكعبة فيها ، كيلا يلبسها الجنب والحائض ، فقالت له عائشة رضى الله تعالى عنها: ما أحسنت ، ولبئس ما صنعت ، إن ثياب الكعبة إذا نزعت منها لم يضرها أن يلبسها الجنب والحائض ، ولكن بعها ، واجعل ثمنها فى المساكين وفى سبيل الله.
قالت: فكان شيبة بعد ذلك يرسل بها إلى اليمن فتباع هناك ، ثم يجعل ثمنها فى المساكين وفى سبيل الله وابن السبيل `.
قلت: وهذا سند ضعيف ، وله علتان:
الأولى: جهالة أم علقمة ، لم يوثقها سوى ابن حبان.
والأخرى: ضعف عبد الله والد على المدينى.
باب الهبة
ইরওয়াউল গালীল (1600)