*173* - (حديث أبى قتادة مرفوعا - وفيه -: ` فجاءت هرة فأصغى لها الإناء حتى شربت وقال: إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات ` (ص52) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

رواه مالك (1/22/13) وعنه أبو داود (75) والنسائى (1/63) والترمذى (1/20) والدارمى (1/187 ـ 188) وابن ماجه (1/131/367) والحاكم (1/159 ـ 160) والبيهقى (1/245) وأحمد (5/303 ، 309) . كلهم عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن حميدة بنت أبى عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبى قتادة الأنصارى أنها أخبرتها أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا ، فجاءت هرة لتشرب منه ، فأصغى لها الإناء حتى شربت ، قالت كبشة: فرآنى أنظر إليه ، فقال: أتعجبين يا ابنة أخى؟ قالت: فقلت: نعم ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنها ليست بنجس إنما هى من الطوافين عليكم والطوافات `.

وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.

وقال الحاكم: (حديث صحيح ، وهو مما صححه مالك واحتج به فى ` الموطأ `) . ووافقه الذهبى.

قلت: وصححه أيضا النووى فى ` المجموع ` (1/171) . ونقل عن البيهقى أنه قال: ` إسناده صحيح `.

وكذا صححه البخارى والعقيلى والدارقطنى. كما فى تلخيص الحافظ ثم قال (ص 15) : ` وأعله ابن منده بأن حميدة وخالتها كبشة محلهما محل الجهالة ، ولا يعرف لهما إلا هذا الحديث انتهى `.

فأما قوله: إنهما لا يعرف لهما إلا هذا الحديث فمتعقب بأن لحميدة حديثا آخر فى تشميت العاطس ، رواه أبو داود ، ولها ثالث رواه أبو نعيم فى ` المعرفة ` ، وأما حالها فحميدة روى عنها مع إسحاق ابنها يحيى وهو ثقة عند ابن معين.

وأما كبشة فقيل: إنها صحابية ، فإن ثبت فلا يضر الجهل بحالها ، والله أعلم.

وقال ابن دقيق العيد: لعل من صححه اعتمد على تخريج مالك وإن كل من خرج له فهو ثقة عند ابن معين ، وأمها {؟} كما صح عنه فإن سلكت هذه الطريقة فى تصحيحه أعنى تخريج مالك ، وإلا فالقول ما قال ابن منده `.

قلت: وهذا تحقيق دقيق من الإمام ابن دقيق العيد ويترجح من كلامه إلى أنه يميل إلى ما قاله ابن منده وهو الذى {تقتضيه} قواعد هذا العلم ، ولكن هذا كله فى خصوص هذا الإسناد ، وإلا فقد جاء الحديث من طرق أخرى عن أبى قتادة منها ما فى أفراد الدارقطنى من طريق الدراوردى عن أسيد بن أبى أسيد عن أبيه أن أبا قتادة كان يصغى الإناء … الحديث نحوه.

سكت عليه الحافظ ، وأبو أسيد اسمه يزيد ولم أجد له ترجمة ، وبقية رجاله ثقات.

وللحديث طرق أخرى وشاهد أوردتها فى ` صحيح أبى داود ` (68 ، 69) .

ইরওয়াউল গালীল (173)