*2011* - (حديث: ` نهيه صلى الله عليه وسلم عن أن يحدثا بما جرى بينهما ` رواه أبو داود (2/218) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (2174) وكذا البيهقى (7/194) وأحمد (2/540 ـ 541) وابن أبى شيبة (7/67/1) من طريق أبى نضرة: حدثنى شيخ من طفاوة قال: تثويت أبا هريرة بالمدينة … فقال: ألا أحدثك عنى وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: بلى ، قال: ` بينا أنا أوعك فى المسجد إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل المسجد … (فذكر الحديث وفيه) فقال: ` إن أنسانى الشيطان شيئا من صلاتى ، فليسبح القوم ، وليصفق النساء ، قال: فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم … ثم حمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: أما بعد ، ثم أقبل على الرجال ، فقال: هل منكم الرجل إذا أتى أهله ، فأغلق عليه بابه ، وألقى عليه ستره ، واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم ، قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول ، فعلت كذا ، فعلت كذا؟ ! قال: فسكتوا ، قال: فأقبل على النساء ، فقال: هل منكن من تحدث؟ فسكتن ، فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها ، وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ، ويسمع كلامها ، فقالت: يا رسول الله إنهم ليتحدثون ، وإنهن ليتحدثنه ، فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟ فقال: إنما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا فى السكة ، فقضى منها حاجته ، والناس ينظرون إليه! ألا وإن طيب الرجال ما ظهر ريحه ، ولم يظهر لونه … ` الحديث.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ الطفاوى.
لكن للحديث شواهد يتقوى بها.
فمنها عن أسماء بنت يزيد:
` أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرجال والنساء قعود عنده ، فقال: لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ، فأرم القوم ، فقلت: أى والله يا رسول الله إنهن ليقلن ، وإنهم ليفعلوا! قال: فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل الشيطان لقى شيطانة فى طريق فغشيها والناس ينظرون `.
أخرجه أحمد (6/456) عن حفص السراج قال: سمعت شهرا يقول حدثتنى أسماء بنت يزيد.
قلت: وهذا سند ضعيف من أجل شهر ، وهو ابن حوشب ، سيىء الحفظ.
وحفص هو ابن أبى حفص السراج ، أورده هكذا ابن حبان فى ` الثقات ` (2/56) وقال: ` وهو الذى يقال له حفص التميمى `.
وقال الذهبى فى ` الميزان `: ` ليس بالقوى `.
وقال الهيثمى فى ` المجمع ` (4/294) : ` رواه أحمد والطبرانى ، وفيه شهر بن حوشب ، وحديثه حسن وفيه ضعف `.
ومنها عن أبى سعيد الخدرى نحو حديث أسماء.
قال المنذرى فى ` الترغيب ` (3/96) : ` رواه البزار ، وله شواهد تقويه `.
وقال الهيثمى: ` رواه البزار عن روح بن حاتم وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات ` قلت: وأما حديث أبى سعيد الآخر بلفظ: ` إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته ، وتفضى إليه ، ثم ينشر سرها ` رواه مسلم وغيره.
فهو معلول كما هو مبين فى كتابى ` آداب الزفاف ` (65) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (2174) وكذا البيهقى (7/194) وأحمد (2/540 ـ 541) وابن أبى شيبة (7/67/1) من طريق أبى نضرة: حدثنى شيخ من طفاوة قال: تثويت أبا هريرة بالمدينة … فقال: ألا أحدثك عنى وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: بلى ، قال: ` بينا أنا أوعك فى المسجد إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل المسجد … (فذكر الحديث وفيه) فقال: ` إن أنسانى الشيطان شيئا من صلاتى ، فليسبح القوم ، وليصفق النساء ، قال: فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم … ثم حمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: أما بعد ، ثم أقبل على الرجال ، فقال: هل منكم الرجل إذا أتى أهله ، فأغلق عليه بابه ، وألقى عليه ستره ، واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم ، قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول ، فعلت كذا ، فعلت كذا؟ ! قال: فسكتوا ، قال: فأقبل على النساء ، فقال: هل منكن من تحدث؟ فسكتن ، فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها ، وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ، ويسمع كلامها ، فقالت: يا رسول الله إنهم ليتحدثون ، وإنهن ليتحدثنه ، فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟ فقال: إنما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا فى السكة ، فقضى منها حاجته ، والناس ينظرون إليه! ألا وإن طيب الرجال ما ظهر ريحه ، ولم يظهر لونه … ` الحديث.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ الطفاوى.
لكن للحديث شواهد يتقوى بها.
فمنها عن أسماء بنت يزيد:
` أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرجال والنساء قعود عنده ، فقال: لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ، فأرم القوم ، فقلت: أى والله يا رسول الله إنهن ليقلن ، وإنهم ليفعلوا! قال: فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل الشيطان لقى شيطانة فى طريق فغشيها والناس ينظرون `.
أخرجه أحمد (6/456) عن حفص السراج قال: سمعت شهرا يقول حدثتنى أسماء بنت يزيد.
قلت: وهذا سند ضعيف من أجل شهر ، وهو ابن حوشب ، سيىء الحفظ.
وحفص هو ابن أبى حفص السراج ، أورده هكذا ابن حبان فى ` الثقات ` (2/56) وقال: ` وهو الذى يقال له حفص التميمى `.
وقال الذهبى فى ` الميزان `: ` ليس بالقوى `.
وقال الهيثمى فى ` المجمع ` (4/294) : ` رواه أحمد والطبرانى ، وفيه شهر بن حوشب ، وحديثه حسن وفيه ضعف `.
ومنها عن أبى سعيد الخدرى نحو حديث أسماء.
قال المنذرى فى ` الترغيب ` (3/96) : ` رواه البزار ، وله شواهد تقويه `.
وقال الهيثمى: ` رواه البزار عن روح بن حاتم وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات ` قلت: وأما حديث أبى سعيد الآخر بلفظ: ` إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته ، وتفضى إليه ، ثم ينشر سرها ` رواه مسلم وغيره.
فهو معلول كما هو مبين فى كتابى ` آداب الزفاف ` (65) .
ইরওয়াউল গালীল (2011)