*221* - (حديث: ` أمناء الناس على صلاتهم وسحورهم المؤذنون `. رواه البيهقى من طريق يحيى بن عبد الحميد ، وفيه كلام (ص 64) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
رواه البيهقى كما قال (1/426) من طريق يحيى بن عبد الحميد: حدثنى إبراهيم بن أبى محذورة وهو إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة عن أبيه عن جده مرفوعا به. إلا أنه قال ` المسلمين ` بدل الناس.
قلت: وهذا سند ضعيف للكلام الذى أشار إليه المصنف فى يحيى بن عبد الحميد وهو الحمانى وفيه اختلاف كبير ، فوثقه ابن معين وغيره.
وقال أحمد: كان يكذب جهارا.
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كذاب.
وقال النسائى ضعيف.
وقال ابن عدى: لم أر فى أحاديثه مناكير ، وأرجو أنه لا بأس به.. وفى ` التقريب `: ` حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث `.
وفى عبد العزيز بن عبد الملك وأبيه جهالة.
لكن الحديث له شاهد من مرسل الحسن البصرى مرفوعا بلفظ: ` المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال: وذكر
معها غيرها `.
أخرجه البيهقى (1/426) وقد تقدم نحت [1] الحديث (217) .
وإسناده صحيح وأشار البيهقى إلى تقوية الحديث به فقال: ` وهذا المرسل شاهد لما تقدم `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
رواه البيهقى كما قال (1/426) من طريق يحيى بن عبد الحميد: حدثنى إبراهيم بن أبى محذورة وهو إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة عن أبيه عن جده مرفوعا به. إلا أنه قال ` المسلمين ` بدل الناس.
قلت: وهذا سند ضعيف للكلام الذى أشار إليه المصنف فى يحيى بن عبد الحميد وهو الحمانى وفيه اختلاف كبير ، فوثقه ابن معين وغيره.
وقال أحمد: كان يكذب جهارا.
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كذاب.
وقال النسائى ضعيف.
وقال ابن عدى: لم أر فى أحاديثه مناكير ، وأرجو أنه لا بأس به.. وفى ` التقريب `: ` حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث `.
وفى عبد العزيز بن عبد الملك وأبيه جهالة.
لكن الحديث له شاهد من مرسل الحسن البصرى مرفوعا بلفظ: ` المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال: وذكر
معها غيرها `.
أخرجه البيهقى (1/426) وقد تقدم نحت [1] الحديث (217) .
وإسناده صحيح وأشار البيهقى إلى تقوية الحديث به فقال: ` وهذا المرسل شاهد لما تقدم `.
ইরওয়াউল গালীল (221)