*2349* - (حديث أبى موسى مرفوعا: ` إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه البيهقى (8/233) من طريق أبى بدر: حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن أبى موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وتمامه: ` … وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان `.
وقال: ` ومحمد بن عبد الرحمن هذا لا أعرفه ، وهو منكر بها الإسناد `.
وتعقبه ابن التركمانى فقال: ` قلت: هو معروف يقال له المقدسى القشيرى ، روى عن جعفر بن حميد ، وحميد الطويل وخالد وعبيد الله بن عمر وفطر بن خليفة.
روى عنه أبو ضمرة ، وبقية ، وأبو بدر ، وسليمان بن شرحبيل ، ذكره ابن أبى حاتم فى كتابه ، وقال: ذكره البخارى.
قال: وسألت أبى عنه؟ فقال: متروك الحديث ، كان يكذب ، ويفتعل الحديث `.
وقال الحافظ فى ` التلخيص ` (4/55) بعد أن عزاه للبيهقى: ` وفيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى كذبه أبو حاتم ، ورواه أبو الفتح الأزدى فى ` الضعفاء ` ، والطبرانى فى ` الكبير ` من وجه آخر عن أبى موسى ، وفيه بشر ابن الفضل البجلى وهو مجهول ، وقد أخرجه أبو داود الطيالسى فى ` مسنده ` عنه `.
قلت: لم أره فى ` مسنده ` المطبوع ، ولا فى ` ترتيبه ` للشيخ الساعاتى البنا (1) .
والله أعلم.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه البيهقى (8/233) من طريق أبى بدر: حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن أبى موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وتمامه: ` … وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان `.
وقال: ` ومحمد بن عبد الرحمن هذا لا أعرفه ، وهو منكر بها الإسناد `.
وتعقبه ابن التركمانى فقال: ` قلت: هو معروف يقال له المقدسى القشيرى ، روى عن جعفر بن حميد ، وحميد الطويل وخالد وعبيد الله بن عمر وفطر بن خليفة.
روى عنه أبو ضمرة ، وبقية ، وأبو بدر ، وسليمان بن شرحبيل ، ذكره ابن أبى حاتم فى كتابه ، وقال: ذكره البخارى.
قال: وسألت أبى عنه؟ فقال: متروك الحديث ، كان يكذب ، ويفتعل الحديث `.
وقال الحافظ فى ` التلخيص ` (4/55) بعد أن عزاه للبيهقى: ` وفيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى كذبه أبو حاتم ، ورواه أبو الفتح الأزدى فى ` الضعفاء ` ، والطبرانى فى ` الكبير ` من وجه آخر عن أبى موسى ، وفيه بشر ابن الفضل البجلى وهو مجهول ، وقد أخرجه أبو داود الطيالسى فى ` مسنده ` عنه `.
قلت: لم أره فى ` مسنده ` المطبوع ، ولا فى ` ترتيبه ` للشيخ الساعاتى البنا (1) .
والله أعلم.
ইরওয়াউল গালীল (2349)