*2350* - (وعن ابن عباس مرفوعا: ` من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ` رواه الخمسة إلا النسائى.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (4462) والترمذى (1/275) وابن ماجه (2561) وابن الجارود (820) والدارقطنى (341) والحاكم (4/355) وأحمد (1/300) وأبو الشيخ (ق 62/2) كلهم من طريق عبد العزيز بن محمد غير الحاكم فمن طريق سليمان بن بلال كلاهما عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن ابن عباس به.
وقال الترمذى: ` وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه `.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ، ووافقه الذهبى.
قلت: وهو كما قال ، وراجع الكلام على عمرو بن أبى عمرو قبل حديث.
وقد تابعه عباد بن منصور عن عكرمة به.
أخرجه أحمد (1/300) وأبو محمد الدورى فى ` كتاب ذم اللواط ` (ق 159/2) والبيهقى من طرق عن عباد به.
وله شاهد ذكره الحاكم من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعا به.
وتعقبه الذهبى بقوله: ` قلت: عبد الرحمن ساقط `.
قلت: الظاهر أنه لم يتفرد به ، فقد قال الترمذى عقب حديث ابن عباس: ` وقد روى هذا الحديث عن عاصم بن عمر عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة … ` وقال: ` هذا حديث فى إسناده مقال ، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبى صالح غير عاصم بن عمر العمرى ، وعاصم يضعف فى الحديث من قبل حفظه `.
قلت: وقد وصله أبو الشيخ (ق 63/2) وابن عساكر فى ` جزء تحريم الأبنة ` (ق 166/1) من طريق عبد الله بن نافع حدثنا عاصم بن عمر به ولفظه: ` الذى يعمل عمل قوم لوط فارجم الأعلى والأسفل ، ارجمهما جميعا `.
وله شاهد آخر عن على قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` يكون فى آخر الزمان رجال لهم أرحام منكوسة ، ينكحون كما تنكح النساء ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به `.
أخرجه أبو محمد الدورى فى ` كتاب ذم اللواط ` (ق 159/2) من طريق عيسى بن شعيب ، حدثنا رباب الدارمى عن عبد الله عن على.
قلت: وهذا إسناد ضعيف ، رباب الدارمى لم أعرفه ، ولعله الذى فى ` الجرح والتعديل ` (1/2/521) : ` رباب بن حدير (وليس فى ` تاريخ البخارى `: ابن حدير) روى عن ابن عباس ، روى عنه تميم بن حدير `.
وعيسى بن شعيب وهو ابن إبراهيم النحوى قال الحافظ: ` صدوق له أوهام `.
ثم أخرج من طريق عباد بن كثير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه `.
وعباد هذا هو الثقفى البصرى: متروك.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (4462) والترمذى (1/275) وابن ماجه (2561) وابن الجارود (820) والدارقطنى (341) والحاكم (4/355) وأحمد (1/300) وأبو الشيخ (ق 62/2) كلهم من طريق عبد العزيز بن محمد غير الحاكم فمن طريق سليمان بن بلال كلاهما عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن ابن عباس به.
وقال الترمذى: ` وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه `.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ، ووافقه الذهبى.
قلت: وهو كما قال ، وراجع الكلام على عمرو بن أبى عمرو قبل حديث.
وقد تابعه عباد بن منصور عن عكرمة به.
أخرجه أحمد (1/300) وأبو محمد الدورى فى ` كتاب ذم اللواط ` (ق 159/2) والبيهقى من طرق عن عباد به.
وله شاهد ذكره الحاكم من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعا به.
وتعقبه الذهبى بقوله: ` قلت: عبد الرحمن ساقط `.
قلت: الظاهر أنه لم يتفرد به ، فقد قال الترمذى عقب حديث ابن عباس: ` وقد روى هذا الحديث عن عاصم بن عمر عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة … ` وقال: ` هذا حديث فى إسناده مقال ، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبى صالح غير عاصم بن عمر العمرى ، وعاصم يضعف فى الحديث من قبل حفظه `.
قلت: وقد وصله أبو الشيخ (ق 63/2) وابن عساكر فى ` جزء تحريم الأبنة ` (ق 166/1) من طريق عبد الله بن نافع حدثنا عاصم بن عمر به ولفظه: ` الذى يعمل عمل قوم لوط فارجم الأعلى والأسفل ، ارجمهما جميعا `.
وله شاهد آخر عن على قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` يكون فى آخر الزمان رجال لهم أرحام منكوسة ، ينكحون كما تنكح النساء ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به `.
أخرجه أبو محمد الدورى فى ` كتاب ذم اللواط ` (ق 159/2) من طريق عيسى بن شعيب ، حدثنا رباب الدارمى عن عبد الله عن على.
قلت: وهذا إسناد ضعيف ، رباب الدارمى لم أعرفه ، ولعله الذى فى ` الجرح والتعديل ` (1/2/521) : ` رباب بن حدير (وليس فى ` تاريخ البخارى `: ابن حدير) روى عن ابن عباس ، روى عنه تميم بن حدير `.
وعيسى بن شعيب وهو ابن إبراهيم النحوى قال الحافظ: ` صدوق له أوهام `.
ثم أخرج من طريق عباد بن كثير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه `.
وعباد هذا هو الثقفى البصرى: متروك.
ইরওয়াউল গালীল (2350)