*236* - (دخل ابن عمر مسجدا يصلى فيه فسمع رجلا يثوب فى أذان الظهر فخرج ، وقال: ` أخرجتنى البدعة ` (ص 66) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
رواه أبو داود (538) وعنه البيهقى (1/424) والطبرانى فى ` الكبير ` (3/203/2) عن سفيان حدثنا أبو يحيى القتات عن مجاهد قال: ` كنت مع ابن عمر فثوب رجل فى الظهر أو العصر ، قال: أخرج بنا فإن هذه بدعة `.
وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات غير أبى يحيى القتات ففيه ضعف لكن قال أحمد فى رواية الأثرم عنه: ` روى إسرائيل عن أبى يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة ، وأما حديث سفيان عنه فمقارب ` ففيه إشارة إلى أن حديثه من رواية سفيان ـ وهو الثورى ـ حسن لا بأس ، قال عبد الحق الأشبيلى فى ` كتاب التهجد ` (ق 65/1) فى قول البخارى فى أبى ظلال: ` مقارب الحديث `: ` يريد أن حديثه يقرب من حديث الثقات ، أى لا بأس به `.
والحديث علقه الترمذى (1/381) عن مجاهد به نحوه.
(فائدة) : التثويب هنا هو مناداة المؤذن بعد الأذان الصلاة رحمكم الله ، يدعو إليها عودا بعد بدء. وهو بدعة كما قال ابن عمر رضى الله عنه وإن كانت فاشية فى بعض البلاد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
رواه أبو داود (538) وعنه البيهقى (1/424) والطبرانى فى ` الكبير ` (3/203/2) عن سفيان حدثنا أبو يحيى القتات عن مجاهد قال: ` كنت مع ابن عمر فثوب رجل فى الظهر أو العصر ، قال: أخرج بنا فإن هذه بدعة `.
وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات غير أبى يحيى القتات ففيه ضعف لكن قال أحمد فى رواية الأثرم عنه: ` روى إسرائيل عن أبى يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة ، وأما حديث سفيان عنه فمقارب ` ففيه إشارة إلى أن حديثه من رواية سفيان ـ وهو الثورى ـ حسن لا بأس ، قال عبد الحق الأشبيلى فى ` كتاب التهجد ` (ق 65/1) فى قول البخارى فى أبى ظلال: ` مقارب الحديث `: ` يريد أن حديثه يقرب من حديث الثقات ، أى لا بأس به `.
والحديث علقه الترمذى (1/381) عن مجاهد به نحوه.
(فائدة) : التثويب هنا هو مناداة المؤذن بعد الأذان الصلاة رحمكم الله ، يدعو إليها عودا بعد بدء. وهو بدعة كما قال ابن عمر رضى الله عنه وإن كانت فاشية فى بعض البلاد.
ইরওয়াউল গালীল (236)