*2560* - (حديث: ` إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ` متفق عليه.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (2/161 و4/137 و262 ـ 263) ومسلم (5/81) وكذا مالك (2/480/14) وأبو داود (3249) والترمذى (1/289) والدارمى (2/185) وابن أبى شيبة (4/179) والبيهقى (10/28) وأحمد (2/11 و17 و142) من طرق عن نافع عن عبد الله بن عمر: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير فى ركب ، وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ` فذكره.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.
وله طريق أخرى ، فقال الإمام أحمد (2/7) : حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يقول: ` وأبى ` ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ` فذكره ، وزاد: ` قال عمر: فما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا `.
ومن طريق أحمد أخرجه أبو داود (3250) .
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقد أخرجه البخارى (4/363) ومسلم (5/80) والنسائى (2/139) والترمذى وابن ماجه (2094) وابن أبى شيبة (4/179) وابن الجارود (922) والبيهقى وأحمد أيضا (2/8) من طرق أخرى عن الزهرى به.
إلا أنه ليس فى حديثهم: ` فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت `.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `
وأخرجه أحمد (2/48) من طريق أخرى فقال: حدثنا إسماعيل حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى إسحاق: حدثنى رجل من بنى غفار فى مجلس سالم بن عبد الله:حدثنى فلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بطعام من خبز ولحم ، فقال: ناولنى الذراع ، فنوول ذراعا فأكلها ـ قال يحيى: ولا أعلمه إلا هكذا ـ ثم قال: ناولنى الذراع ، فنوول ذراعا فأكلها ، ثم قال ناولنى الذراع ، فقال: يا رسول الله إنما هما ذراعان! فقال: وأبيك لو سكت ما زلت أناول منها ذراعا ما دعوت به.
فقال سالم: أما هذه فلا ، سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره مثل رواية الجماعة عن الزهرى.
قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى إسحاق فلم أعرفه الآن.
ثم رأيت النسائى قد أخرجه فى سننه (2/139) فقال: أخبرنى زياد بن أيوب قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا يحيى بن أبى إسحاق قال: حدثنى رجل من بنى غفار.... فذكره مختصرا.
فرجعت إلى ترجمة يحيى بن أبى إسحاق من ` التهذيب ` فوجدت فيه: ` ع ـ يحيى بن أبى إسحاق الحضرمى مولاهم البصرى.
روى عن أنس بن مالك وسالم بن عبد الله بن عمر … وعنه محمد بن سيرين وهو أكبر منه ، ويحى بن أبى كثير ومات قبله … `.
قلت: فظننت أن الراوى لهذا الحديث عن سالم هو يحيى بن أبى إسحاق هذا الحضرمى ، فإذا صح هذا فيكون فى إسناد النسائى سقط ، وكذا فى إسناد أحمد ، وصوابه: ` حدثنا يحيى بن أبى كثير عن يحيى بن أبى إسحاق `. والله أعلم.
قلت: فإذا ثبت ما ذكرنا فالسند صحيح على شرط الشيخين.
وله طريق ثالثة عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله ، وكانت قريش تحلف بآبائها ، فقال:
لا تحلفوا بآبائكم `.
أخرجه مسلم (5/81) والنسائى (2/139) وأحمد (2/76 و98) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (2/161 و4/137 و262 ـ 263) ومسلم (5/81) وكذا مالك (2/480/14) وأبو داود (3249) والترمذى (1/289) والدارمى (2/185) وابن أبى شيبة (4/179) والبيهقى (10/28) وأحمد (2/11 و17 و142) من طرق عن نافع عن عبد الله بن عمر: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير فى ركب ، وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ` فذكره.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.
وله طريق أخرى ، فقال الإمام أحمد (2/7) : حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يقول: ` وأبى ` ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ` فذكره ، وزاد: ` قال عمر: فما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا `.
ومن طريق أحمد أخرجه أبو داود (3250) .
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقد أخرجه البخارى (4/363) ومسلم (5/80) والنسائى (2/139) والترمذى وابن ماجه (2094) وابن أبى شيبة (4/179) وابن الجارود (922) والبيهقى وأحمد أيضا (2/8) من طرق أخرى عن الزهرى به.
إلا أنه ليس فى حديثهم: ` فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت `.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `
وأخرجه أحمد (2/48) من طريق أخرى فقال: حدثنا إسماعيل حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى إسحاق: حدثنى رجل من بنى غفار فى مجلس سالم بن عبد الله:حدثنى فلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بطعام من خبز ولحم ، فقال: ناولنى الذراع ، فنوول ذراعا فأكلها ـ قال يحيى: ولا أعلمه إلا هكذا ـ ثم قال: ناولنى الذراع ، فنوول ذراعا فأكلها ، ثم قال ناولنى الذراع ، فقال: يا رسول الله إنما هما ذراعان! فقال: وأبيك لو سكت ما زلت أناول منها ذراعا ما دعوت به.
فقال سالم: أما هذه فلا ، سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره مثل رواية الجماعة عن الزهرى.
قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى إسحاق فلم أعرفه الآن.
ثم رأيت النسائى قد أخرجه فى سننه (2/139) فقال: أخبرنى زياد بن أيوب قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا يحيى بن أبى إسحاق قال: حدثنى رجل من بنى غفار.... فذكره مختصرا.
فرجعت إلى ترجمة يحيى بن أبى إسحاق من ` التهذيب ` فوجدت فيه: ` ع ـ يحيى بن أبى إسحاق الحضرمى مولاهم البصرى.
روى عن أنس بن مالك وسالم بن عبد الله بن عمر … وعنه محمد بن سيرين وهو أكبر منه ، ويحى بن أبى كثير ومات قبله … `.
قلت: فظننت أن الراوى لهذا الحديث عن سالم هو يحيى بن أبى إسحاق هذا الحضرمى ، فإذا صح هذا فيكون فى إسناد النسائى سقط ، وكذا فى إسناد أحمد ، وصوابه: ` حدثنا يحيى بن أبى كثير عن يحيى بن أبى إسحاق `. والله أعلم.
قلت: فإذا ثبت ما ذكرنا فالسند صحيح على شرط الشيخين.
وله طريق ثالثة عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله ، وكانت قريش تحلف بآبائها ، فقال:
لا تحلفوا بآبائكم `.
أخرجه مسلم (5/81) والنسائى (2/139) وأحمد (2/76 و98) .
ইরওয়াউল গালীল (2560)