*263* - (حديث: ` من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ` متفق عليه (ص 73) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

أخرجه البخارى (1/157) ومسلم (2/142) وأبو داود (442) وكذا أبو عوانة (2/260 ـ 261) والنسائى (1/100) والترمذى (1/335) والدارمى (1/280) وابن ماجه (695 ، 696) والطحاوى (2/230) وابن أبى شيبة فى ` المصنف ` (1/189/2) والبيهقى (2/218) وأحمد (3/216 ، 243 ، 267 ، 269 ، 282) والسراج (117/2) من طرق عن قتادة عن أنس مرفوعا به نحوه وأقرب ألفاظهم إليه

لفظ مسلم: ` من نسى صلاة أو نام عنها ، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها `.

ولفظ البخارى: ` من نسى صلاة فليصل إذا ذكر ، لا كفارة لها إلا ذلك ، (أقم الصلاة لذكرى) `.

وفى لفظ لمسلم:

` إذا رقد أحدكم عن الصلاة ، أو غفل عنها ، فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله يقول: (أقم الصلاة لذكرى) `.

وله شاهد من حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله ، حتى إذا أدركه الكرى عرس وقال لبلال: اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ، ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر ، فغلبت بلال عيناه ، وهو مستند إلى راحلته ، فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ، ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أى بلال! فقال بلال: أخذ بنفسى الذى أخذ ـ بأبى أنت وأمى يارسول الله ـ بنفسك ، قال: اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام الصلاة ، فصلى بهم الصبح ، فلما قضى الصلاة قال: من نسى الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال: (أقم الصلاة لذكرى) `.

أخرجه مسلم (2/138) وأبو داود (435) وعنه أبوعوانة (2/253) وكذا البيهقى (2/217) ، وابن ماجه (697) والسراج فى ` مسنده ` (116/2) من طرق عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عنه.

ورواه مالك (1/13/25) عن ابن شهاب عن سعيد مرسلا ، والصواب الموصول لاتفاق جماعة من الثقات عليه وهم يونس ومعمر وشعبان {؟} وتابعهم صالح بن أبى الأخضر عند الترمذى (2/198 ـ بولاق) وللنسائى منه الجملة الأخيرة ، من طريق يونس وابن اسحاق ومعمر.

وله طريق أخرى عن أبى هريرة بلفظ:

` من نسى صلاة فوقتها إذا ذكرها ، قال الله عز وجل (أقم الصلاة لذكرى) `.

أخرجه ابن عدى (ق 100/2) عن حفص بن عمر بن أبى العطاف عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة مرفوعا وقال: ` لا يرويه غير حفص بن عمر ، وحديثه منكر`.

ومن طريقه أخرجه البيهقى (2/219) وقال: ` قال البخارى: الصحيح عن أبى هريرة وغيره عن النبى صلى الله عليه وسلم ما ذكرنا ليس فيه ` فوقتها إذا ذكرها`.

قلت: لكن معناه صحيح يشهد له قوله فيما تقدم: ` لا كفارة لها إلا ذلك ` فتأمل.

وفى الباب عن أبى جحيفة قال: ` كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفره الذى ناموا فيه حتى طلعت الشمس ، ثم قال: إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم ، فمن نام عن صلاة ، أو نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها ، وإذا استيقظ `.

أخرجه ابن أبى شيبة (1/190/1) بإسناد صحيح.

وعن ابن مسعود قال: ` أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية فذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض ـ يعنى بالدهاس الرمل ـ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يكلؤنا؟ فقال بلال: أنا ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: إذا تنام ، قال: فناموا حتى طلعت الشمس عليهم ، قال: فاستيقظ ناس فيهم فلان وفلان ، وفيهم عمر ، فقلنا: اهضبوا يعنى تكلموا ، قال: فاستيقظ النبى صلى الله عليه وسلم فقال: افعلوا كما كنتم تفعلون ، قال: كذلك لمن نام أو نسى `.

أخرجه ابن ابى شيبة (1/189/2) وأبو داود (447) والطيالسى (377) وأحمد (1/364 ، 386 ، 391) وإسناده صحيح.