*2676* - (فاطمة بضعة منى يريبنى ما رابها ` (2/491) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (3/453) ومسلم (7/491) والترمذى (2/319) وابن ماجه (1998) وأحمد (4/328) من طريق ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وهو على المنبر: ` إن بنى هشام بن المغيرة استأذنونى أن ينكحوا ابنتهم على بن أبى طالب ، فلا آذن ، ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، إلا أن يريد بن أبى طالب أن يطلق ابنتى ، وينكح ابنتهم ، فإنما هى بضعة منى ، يريبنى ما أرابها ، ويؤذينى ما آذاها `.
هذا لفظ البخارى وأحمد ، ولفظ الآخرين: ` ما رابها `.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح.
وفى رواية لمسلم:
` إنما فاطمة بضعة منى يؤذينى ما آذاها `.
وفى أخرى له من طريق على بن الحسين عنه قال: ` إن على بن أبى طالب خطب بنت أبى جهل على فاطمة ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس فى ذلك على منبره هذا ، وأنا يومئذ محتلم ، فقال: إن فاطمة منى ، وإنى أتخوف أن تفتن فى دينها … `.
وفى رواية من طريق أبى حنظلة رجل من أهل مكة: ` أن عليا خطب ابنة أبى جهل … ` الحديث ـ نحوه باختصار ـ أخرجه الحاكم (3/159) ، وذكر له شاهدا من حديث عبد الله بن الزبير أن عليا إلخ ، بلفظ رواية مسلم وزاد فى آخرها: ` وينصبنى ما أنصبها ` وقال الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `.
وهو كما قال: ومن هذا الوجه أخرجه أحمد (4/5) والترمذى (4/319) وقال: ` حسن صحيح `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (3/453) ومسلم (7/491) والترمذى (2/319) وابن ماجه (1998) وأحمد (4/328) من طريق ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وهو على المنبر: ` إن بنى هشام بن المغيرة استأذنونى أن ينكحوا ابنتهم على بن أبى طالب ، فلا آذن ، ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، إلا أن يريد بن أبى طالب أن يطلق ابنتى ، وينكح ابنتهم ، فإنما هى بضعة منى ، يريبنى ما أرابها ، ويؤذينى ما آذاها `.
هذا لفظ البخارى وأحمد ، ولفظ الآخرين: ` ما رابها `.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح.
وفى رواية لمسلم:
` إنما فاطمة بضعة منى يؤذينى ما آذاها `.
وفى أخرى له من طريق على بن الحسين عنه قال: ` إن على بن أبى طالب خطب بنت أبى جهل على فاطمة ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس فى ذلك على منبره هذا ، وأنا يومئذ محتلم ، فقال: إن فاطمة منى ، وإنى أتخوف أن تفتن فى دينها … `.
وفى رواية من طريق أبى حنظلة رجل من أهل مكة: ` أن عليا خطب ابنة أبى جهل … ` الحديث ـ نحوه باختصار ـ أخرجه الحاكم (3/159) ، وذكر له شاهدا من حديث عبد الله بن الزبير أن عليا إلخ ، بلفظ رواية مسلم وزاد فى آخرها: ` وينصبنى ما أنصبها ` وقال الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `.
وهو كما قال: ومن هذا الوجه أخرجه أحمد (4/5) والترمذى (4/319) وقال: ` حسن صحيح `.
ইরওয়াউল গালীল (2676)