*296* - (حديث طلحة بن عبيد الله: أن أعرابيا قال: يا رسول الله ماذا فرض الله على من الصلاة؟ قال: خمس صلوات فى اليوم والليلة ، قال: هل على غيرهن؟ قال: لا إلا أن تطوع شيئاً ` متفق عليه (ص 81)
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (1/19 ـ 20 ، 274 ، 2/161 ، 4/339) ومسلم (1/31 ـ32 ، 32)
وكذا أبو عوانة فى صحيحه (1/310 ـ 311 ، 2/417) ومالك (1/175/94) وعنه أبو داود (391) والنسائى (1/79 ، 297 ، 2/272) وابن الجارود فى ` المنتقى ` (صـ 75) والبيهقى (2/466) وأحمد (1/162) من طرق عن أبى سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: ` جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ، ثائر الرأس ، يسمع دوى صوته ، ولا نفقه ما يقول ، حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإِسلام ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` خمس صلوات فى اليوم والليلة ، قال: هل على غيرهن؟ قال: لا إلا أن تطوع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وصيام شهر رمضان ، قال: هل على غيره؟ قال: لا إلا أن تطوع ، قال: وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، فقال: هل على غيرها؟ قال: لا ، إلا إن تطوع ، قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` أفلح الرجل إن صدق `.
وفى رواية للشيخين والنسائى: ` أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال: يا رسول الله ، أخبرنى ماذا فرض الله على من الصلاة؟ فقال: الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا ، فقال: أخبرنى عما فرض الله من الصيام؟ قال: شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا ، قال: أخبرنى بما فرض الله على من الزكاة؟ قال: فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم
بشرائع الإسلام قال: والذى أكرمك لا أتطوع شيئا ، ولا أنقص مما فرض الله على شيئا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` أفلح إن صدق ، أو دخل الجنة إن صدق `.
ومن التأمل فى هاتين الروايتين يتبين أن روايته [1] الكتاب مؤلفة منهما.
وللحديث شاهد من رواية أنس قال: ` سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كم افترض الله عز وجل على عباده من الصلوات؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا ، قال: يا رسول الله! هل قبلهن أو بعدهن شيئا؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا ، فحلف الرجل لا يزيد عليه شيئا ، ولا ينقص منه شيئا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` إن صدق ليدخلن الجنة `.
أخرجه النسائى والدارقطنى (ص 85) . وإسناده صحيح على شرط مسلم ، وأصله فى البخارى (1/26 ـ 27) - من طريق أخرى أخرى عن أنس - ومسلم (1/32) والترمذى (1/121) وقال: ` حديث حسن غريب من هذا الوجه `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (1/19 ـ 20 ، 274 ، 2/161 ، 4/339) ومسلم (1/31 ـ32 ، 32)
وكذا أبو عوانة فى صحيحه (1/310 ـ 311 ، 2/417) ومالك (1/175/94) وعنه أبو داود (391) والنسائى (1/79 ، 297 ، 2/272) وابن الجارود فى ` المنتقى ` (صـ 75) والبيهقى (2/466) وأحمد (1/162) من طرق عن أبى سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: ` جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ، ثائر الرأس ، يسمع دوى صوته ، ولا نفقه ما يقول ، حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإِسلام ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` خمس صلوات فى اليوم والليلة ، قال: هل على غيرهن؟ قال: لا إلا أن تطوع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وصيام شهر رمضان ، قال: هل على غيره؟ قال: لا إلا أن تطوع ، قال: وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، فقال: هل على غيرها؟ قال: لا ، إلا إن تطوع ، قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` أفلح الرجل إن صدق `.
وفى رواية للشيخين والنسائى: ` أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال: يا رسول الله ، أخبرنى ماذا فرض الله على من الصلاة؟ فقال: الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا ، فقال: أخبرنى عما فرض الله من الصيام؟ قال: شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا ، قال: أخبرنى بما فرض الله على من الزكاة؟ قال: فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم
بشرائع الإسلام قال: والذى أكرمك لا أتطوع شيئا ، ولا أنقص مما فرض الله على شيئا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` أفلح إن صدق ، أو دخل الجنة إن صدق `.
ومن التأمل فى هاتين الروايتين يتبين أن روايته [1] الكتاب مؤلفة منهما.
وللحديث شاهد من رواية أنس قال: ` سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كم افترض الله عز وجل على عباده من الصلوات؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا ، قال: يا رسول الله! هل قبلهن أو بعدهن شيئا؟ قال: افترض الله على عباده صلوات خمسا ، فحلف الرجل لا يزيد عليه شيئا ، ولا ينقص منه شيئا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` إن صدق ليدخلن الجنة `.
أخرجه النسائى والدارقطنى (ص 85) . وإسناده صحيح على شرط مسلم ، وأصله فى البخارى (1/26 ـ 27) - من طريق أخرى أخرى عن أنس - ومسلم (1/32) والترمذى (1/121) وقال: ` حديث حسن غريب من هذا الوجه `.
ইরওয়াউল গালীল (296)