*301* - (حديث: ` تحريمها التكبير وتحليلها التسليم ` ، رواه أبو داود) (ص 82) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وأوله ` مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها … `
أخرجه أبو داود (61/618) والترمذى (1/9) والدارمى (1/175) وابن ماجه (275) والطحاوى فى ` شرح المعانى ` (1/161) وكذا ابن أبى شيبة فى ` المصنف ` (1/88/2) والدارقطنى (145) والبيهقى (2/173 ، 379) وأحمد (1/123 ، 129) وأبو نعيم فى ` الحلية ` (8/372) والخطيب فى تاريخه (10/197) والضياء المقدسى فى ` المختارة ` (1/243) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن على رضى الله عنه مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن.
قال الترمذى: ` هذا الحديث أصح شىء فى هذا الباب وأحسن ، وعبد الله بن محمد ابن عقيل … قال: محمد: وهو مقارب الحديث `.
وقال النووى فى ` المجموع ` (3/289) : ` رواه أبو داود والترمذى وغيرهما بإسناد صحيح إلا أن فيه عبد الله بن محمد ابن عقيل. قال الترمذى … ` قلت كلامه المذكور آنفا.
وقال الحافظ فى ` الفتح ` (2/267) : ` أخرجه أصحاب السنن بسند صحيح `.
كذا قال ، ولا يخفى ما فيه وهو الذى يقول فى ابن عقيل هذا: ` صدوق فى حديثه لين ، ويقال تغير بآخره `.
وله طريق أخرى عن على مرفوعا به.
أخرجه أبو نعيم (7/124) وسنده ضعيف.
لكن الحديث صحيح بلا شك فإن له شواهد يرقى بها إلى درجة الصحة ، وقد أوردتها فى كتابنا الكبير ` تخريج صفة صلاة النبى صلى الله عليه وسلم ، ويراجع لها ` نصب الراية ` (1/308) .
(فائدة) : قال عبد الحق الأشبيلى فى ` كتاب التهجد ` (ق 65/1) فى قول البخارى فى أبى ظلال: مقارب الحديث:
` يريد أن حديثه يقرب من حديث الثقات ، أى لا بأس به `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وأوله ` مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها … `
أخرجه أبو داود (61/618) والترمذى (1/9) والدارمى (1/175) وابن ماجه (275) والطحاوى فى ` شرح المعانى ` (1/161) وكذا ابن أبى شيبة فى ` المصنف ` (1/88/2) والدارقطنى (145) والبيهقى (2/173 ، 379) وأحمد (1/123 ، 129) وأبو نعيم فى ` الحلية ` (8/372) والخطيب فى تاريخه (10/197) والضياء المقدسى فى ` المختارة ` (1/243) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن على رضى الله عنه مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن.
قال الترمذى: ` هذا الحديث أصح شىء فى هذا الباب وأحسن ، وعبد الله بن محمد ابن عقيل … قال: محمد: وهو مقارب الحديث `.
وقال النووى فى ` المجموع ` (3/289) : ` رواه أبو داود والترمذى وغيرهما بإسناد صحيح إلا أن فيه عبد الله بن محمد ابن عقيل. قال الترمذى … ` قلت كلامه المذكور آنفا.
وقال الحافظ فى ` الفتح ` (2/267) : ` أخرجه أصحاب السنن بسند صحيح `.
كذا قال ، ولا يخفى ما فيه وهو الذى يقول فى ابن عقيل هذا: ` صدوق فى حديثه لين ، ويقال تغير بآخره `.
وله طريق أخرى عن على مرفوعا به.
أخرجه أبو نعيم (7/124) وسنده ضعيف.
لكن الحديث صحيح بلا شك فإن له شواهد يرقى بها إلى درجة الصحة ، وقد أوردتها فى كتابنا الكبير ` تخريج صفة صلاة النبى صلى الله عليه وسلم ، ويراجع لها ` نصب الراية ` (1/308) .
(فائدة) : قال عبد الحق الأشبيلى فى ` كتاب التهجد ` (ق 65/1) فى قول البخارى فى أبى ظلال: مقارب الحديث:
` يريد أن حديثه يقرب من حديث الثقات ، أى لا بأس به `.
ইরওয়াউল গালীল (301)