*303* - (حديث عبد الله بن أبى أوفى: ` جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: إنى لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمنى ما يجزئنى فقال: قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله `. رواه أبو داود (ص 83) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
رواه أبو داود (832) والنسائى (1/146 ـ 147) وابن الجارود (100) وابن حبان فى ` صحيحه (477 ـ موارد) والدارقطنى (118) والحاكم (1/241) والبيهقى (2/381) والطيالسى (813) وأحمد (4/353 ، 356 ، 382) من طريق إبراهيم السلسكى [1] عن عبد الله بن أبى أوفى به وزيادة: ` قال: يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لى؟ قال: قل: اللهم اغفر لى وارحمنى وارزقنى وعافنى واهدنى ، فلما قام قال: هكذا بيده.
وفى رواية: فعدهن الرجل فى يده عشرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` أما هذا فقد ملأ يده - وفى الرواية الأخرى: يديه - من الخير `.
وليست هذه الزيادة عند النسائى.
وقال الحاكم: ` صحيح على شرط البخارى ` ، ووافقه الذهبى.
قلت: وهو كما قالا ، إلا أن السلسكى [2] هذا وإن أخرج له البخارى فقد قال الحافظ فى ` التلخيص ` (89) : ` وهو من رجال البخارى لكن عيب عليه إخراج حديثه `.
وضعفه النسائى.
وقال ابن القطان: ضعفه قوم فلم يأتوا بحجة.
وذكره النووى فى ` الخلاصة ` فى ` فصل الضعيف ` ، وقال فى ` شرح المهذب `: ` رواه أبو داود والنسائى بإسناد ضعيف. وكان سببه {؟} كلامهم فى إبراهيم.
وقال ابن عدى: لم أجد له حديثا منكرا [3] المتن انتهى ، ولم ينفرد به بل رواه الطبرانى وابن حبان فى صحيحه أيضا من طريق طلحة من مصرف عن ابن أبى أوفى.
ولكن فى إسناده الفضل بن موفق ضعفه أبو حاتم `.
وقال فى ترجمة الفضل هذا من ` التقريب `: ` فيه ضعف `.
قلت: فالحديث حسن بهذه المتابعة ، والله أعلم وقد قال المنذرى فى ` الترغيب ` (2/247) بعد أن عزاه لابن أبى الدنيا والبيهقى فقط من طريق السلسكى [1] : ` وإسناده جيد `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
رواه أبو داود (832) والنسائى (1/146 ـ 147) وابن الجارود (100) وابن حبان فى ` صحيحه (477 ـ موارد) والدارقطنى (118) والحاكم (1/241) والبيهقى (2/381) والطيالسى (813) وأحمد (4/353 ، 356 ، 382) من طريق إبراهيم السلسكى [1] عن عبد الله بن أبى أوفى به وزيادة: ` قال: يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لى؟ قال: قل: اللهم اغفر لى وارحمنى وارزقنى وعافنى واهدنى ، فلما قام قال: هكذا بيده.
وفى رواية: فعدهن الرجل فى يده عشرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` أما هذا فقد ملأ يده - وفى الرواية الأخرى: يديه - من الخير `.
وليست هذه الزيادة عند النسائى.
وقال الحاكم: ` صحيح على شرط البخارى ` ، ووافقه الذهبى.
قلت: وهو كما قالا ، إلا أن السلسكى [2] هذا وإن أخرج له البخارى فقد قال الحافظ فى ` التلخيص ` (89) : ` وهو من رجال البخارى لكن عيب عليه إخراج حديثه `.
وضعفه النسائى.
وقال ابن القطان: ضعفه قوم فلم يأتوا بحجة.
وذكره النووى فى ` الخلاصة ` فى ` فصل الضعيف ` ، وقال فى ` شرح المهذب `: ` رواه أبو داود والنسائى بإسناد ضعيف. وكان سببه {؟} كلامهم فى إبراهيم.
وقال ابن عدى: لم أجد له حديثا منكرا [3] المتن انتهى ، ولم ينفرد به بل رواه الطبرانى وابن حبان فى صحيحه أيضا من طريق طلحة من مصرف عن ابن أبى أوفى.
ولكن فى إسناده الفضل بن موفق ضعفه أبو حاتم `.
وقال فى ترجمة الفضل هذا من ` التقريب `: ` فيه ضعف `.
قلت: فالحديث حسن بهذه المتابعة ، والله أعلم وقد قال المنذرى فى ` الترغيب ` (2/247) بعد أن عزاه لابن أبى الدنيا والبيهقى فقط من طريق السلسكى [1] : ` وإسناده جيد `.
ইরওয়াউল গালীল (303)