*380* - (قال ابن عمر فى الذى يصلى وهو مشبك: ` تلك صلاة المغضوب عليهم `. رواه ابن ماجه (ص 96) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
ولم أجده عند ابن ماجه ، وإنما أخرجه أبو داود (993) من طريق
عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية: سألت نافعا عن الرجل يصلى وهو مشبك يديه؟ قال: قال ابن عمر: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح.
وقد خالفه فى متنه معمر فقال: عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال: ` نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل فى الصلاة معتمدا على يده [اليسرى] `. وفى رواية: ` على يديه `.
أخرجه أبو داود (992) والحاكم (1/230) والبيهقى (2/135) وأحمد (2/147) والسراج (32/1) كلهم عن عبد الرزاق عنه به.
والزيادة للحاكم وقال: ` صحيح على شرطهما `. ووافقه الذهبى.
قلت: وهو كما قالا ، إلا أن معمرا وإن كان من الثقات الأعلام ، وأخرج له الشيخان ، فقد قال الذهبى: ` له أوهام معروفة ، احتملت له فى سعة ما أتقن `.
قلت: فمخالفته لعبد الوارث ـ وهو ثقة ثبت كما قال الحافظ ـ قد لا تحتمل ، لكن لم يتفرد بهذا اللفظ ، فقد رواه هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ساقطا يده فى الصلاة ، فقال: لا
تجلس هكذا ، إنما هذه جلسة الذين يعذبون `.
أخرجه أبو داود (994) والبيهقى وأحمد (2/116) ، وهذا إسناد جيد على شرط مسلم ، وهو يصحح لفظ معمر ، فالظاهر أن ما رواه عبد الوارث قضية أخرى غير هذه ، وكلتاهما ثابتة عن ابن عمر الأولى موقوفة ، والأخرى مرفوعة. والله أعلم.
والحديث سكت عليه المنذرى فى ` مختصر سنن أبى داود ` (1/458) بألفاظه الثلاثة ، ولم يعز شيئا منها لابن ماجه!
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
ولم أجده عند ابن ماجه ، وإنما أخرجه أبو داود (993) من طريق
عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية: سألت نافعا عن الرجل يصلى وهو مشبك يديه؟ قال: قال ابن عمر: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح.
وقد خالفه فى متنه معمر فقال: عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال: ` نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل فى الصلاة معتمدا على يده [اليسرى] `. وفى رواية: ` على يديه `.
أخرجه أبو داود (992) والحاكم (1/230) والبيهقى (2/135) وأحمد (2/147) والسراج (32/1) كلهم عن عبد الرزاق عنه به.
والزيادة للحاكم وقال: ` صحيح على شرطهما `. ووافقه الذهبى.
قلت: وهو كما قالا ، إلا أن معمرا وإن كان من الثقات الأعلام ، وأخرج له الشيخان ، فقد قال الذهبى: ` له أوهام معروفة ، احتملت له فى سعة ما أتقن `.
قلت: فمخالفته لعبد الوارث ـ وهو ثقة ثبت كما قال الحافظ ـ قد لا تحتمل ، لكن لم يتفرد بهذا اللفظ ، فقد رواه هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ساقطا يده فى الصلاة ، فقال: لا
تجلس هكذا ، إنما هذه جلسة الذين يعذبون `.
أخرجه أبو داود (994) والبيهقى وأحمد (2/116) ، وهذا إسناد جيد على شرط مسلم ، وهو يصحح لفظ معمر ، فالظاهر أن ما رواه عبد الوارث قضية أخرى غير هذه ، وكلتاهما ثابتة عن ابن عمر الأولى موقوفة ، والأخرى مرفوعة. والله أعلم.
والحديث سكت عليه المنذرى فى ` مختصر سنن أبى داود ` (1/458) بألفاظه الثلاثة ، ولم يعز شيئا منها لابن ماجه!
ইরওয়াউল গালীল (380)