*463* - (حديث: أنه صلاها صلاها ستا. كما فى حديث جابر بن عبد الله ، رواه البخارى فى تاريخه (ص 113) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

لم أتمكن من استخراجه من التاريخ ، لاسيما ولم يطبع منه ـ فيما علمت ـ إلا ثلاثة أجزاء ، ولم تطلها يدى الآن [1] وقد أخرجه الطبرانى فى ` المعجم الأوسط ` (1/59/1 - من الجمع بينه وبين المعجم الصغير) بسندين عن محمد بن قيس عن جابر بن عبد الله قال: ` أتيت النبى صلى الله عليه وسلم أعرض عليه بعيراً لى فرأيته صلى الضحى ست ركعات `.

وإسناده محتمل للتحسين فإن محمد بن قيس هذا أورده ابن أبى حاتم فى ` الجرح والتعديل ` (4/1/64) وقال: ` روى عنه حميد الطويل وحماد بن سلمة ` ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وقد ذكره ابن حبان فى ` الثقات ` كما قال الهيثمى فى ` المجمع ` (2/238) ، ولم أجده فى نسخة الظاهرية من

` الثقات `. والله أعلم.

وروى ابن جرير عن مجاهد قال: ` صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى يوماً ركعتين ، ثم يوماً أربعاً ، ثم يوماً ستاً ، ثم يوماً ثمانيا ، ثم ترك يوماً `.

ذكره فى ` كنز العمال ` (4/283) .

قلت: وهو مرسل ، لكنه شاهد لما قبله.

ويشهد له أيضاً حديث أنس بن مالك قال: ` رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى ست ركعات ، فما تركتهن بعد ذلك`. رواه الطبرانى فى ` الأوسط ` من طريق سعيد بن مسلمة الأموى حدثنا عمر بن خالد بن عباد بن عبيد الله بن الربيع عن الحسن عنه.

قال الهيثمى (2/237) : ` وسعيد بن مسلمة (الأصل: مسلم) الأموى ، ضعفه البخارى وابن معين وجماعة ، وذكره ابن حبان فى ` الثقات ` وقال: ` يخطىء `.

قلت: والحسن البصرى مدلس وقد عنعن.

وبالجملة فالحديث لا ينزل عن رتبة الحسن إن لم يرق إلى الصحيح لهذه الشواهد. والله أعلم.

ثم رأيت حديث جابر عند الترمذى فى ` الشمائل ` (2/106) من طريق أخرى عن حكيم ابن معاوية الزيادى حدثنا زياد بن عبيد الله بن الربيع الزيادى عن حميد الطويل عن أنس مرفوعاً بلفظ: ` كان يصلى الضحى ست ركعات `.

وهذا سند حسن فى المتابعات ، فالحديث صحيح ، والله أعلم.