*5* - (قوله صلى الله عليه وسلم: ` البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ` (ص 6) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
رواه الترمذى (2/271) ، وأحمد (1/201) ، والطبرانى فى ` المعجم الكبير ` (ج 1/292/1) ، وإسماعيل القاضى فى ` فضل الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم ` (ق 90/1) ، وابن السنى فى ` عمل اليوم والليلة ` رقم (376) ، والحاكم (1/549) ، عن حسين بن على رضى الله عنهما مرفوعا.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ، ووافقه الذهبى.
قلت: ورجاله ثقات معرفون ، غير عبد الله بن على حفيد الحسين رضى الله عنه ، وقد وثقه ابن حبان وحده ، وروى عنه جماعة ، وقد اختلف عليه فى إسناده على وجوه ، خرجها إسماعيل القاضى.
لكن الحديث صحيح. فإن له شاهدين: أحدهما عن أبى ذر ، والآخر عن الحسن البصرى مرسلا بسند صحيح عنه ، أخرجهما القاضى.
وله شاهد ثالث أورده الفيروز آبادى فى ` الرد على المعترضين على ابن عربى ` (ق 39/1) ، من رواية النسائى عن أنس ، ثم قال: ` وهذا حديث صحيح `.
(تنبيه) وقع فى بعض النسخ من ` سنن الترمذى ` أن الحديث من مسند على بن أبى طالب رضى الله عنه ، كذلك عزاه المنذرى والخطيب التبريزى إلى الترمذى.
انظر تعليقنا على هذا الحديث من ` مشكاة المصابيح ` رقم (920) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
رواه الترمذى (2/271) ، وأحمد (1/201) ، والطبرانى فى ` المعجم الكبير ` (ج 1/292/1) ، وإسماعيل القاضى فى ` فضل الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم ` (ق 90/1) ، وابن السنى فى ` عمل اليوم والليلة ` رقم (376) ، والحاكم (1/549) ، عن حسين بن على رضى الله عنهما مرفوعا.
وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ، ووافقه الذهبى.
قلت: ورجاله ثقات معرفون ، غير عبد الله بن على حفيد الحسين رضى الله عنه ، وقد وثقه ابن حبان وحده ، وروى عنه جماعة ، وقد اختلف عليه فى إسناده على وجوه ، خرجها إسماعيل القاضى.
لكن الحديث صحيح. فإن له شاهدين: أحدهما عن أبى ذر ، والآخر عن الحسن البصرى مرسلا بسند صحيح عنه ، أخرجهما القاضى.
وله شاهد ثالث أورده الفيروز آبادى فى ` الرد على المعترضين على ابن عربى ` (ق 39/1) ، من رواية النسائى عن أنس ، ثم قال: ` وهذا حديث صحيح `.
(تنبيه) وقع فى بعض النسخ من ` سنن الترمذى ` أن الحديث من مسند على بن أبى طالب رضى الله عنه ، كذلك عزاه المنذرى والخطيب التبريزى إلى الترمذى.
انظر تعليقنا على هذا الحديث من ` مشكاة المصابيح ` رقم (920) .
ইরওয়াউল গালীল (5)