*643* - (قال ابن عمر: ` كان النبى صلى الله عليه وسلم ، يجهر بالقراءة فى العيدين والاستسقاء ` رواه الدارقطنى.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
الدارقطنى (189) عن محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر به.
قلت: وهذا سند واه جدا ، عبد الله ضعيف ، ومحمد بن عمر وهو الواقدى متروك متهم بالكذب.
وفى الباب عن على رضى الله عنه قال:
` الجهر فى صلاة العيدين من السنة ، والخروج فى العيدين إلى الجبانة من السنة`.
أخرجه الطبرانى فى ` الأوسط ` (1/54/1) والبيهقى (3/295) بتمامه ، والمحاملى (122/2) الشطر الأول منه.
قلت: وإسناده ضعيف فيه الحارث وهو الأعور ضعفوه.
وفى الباب عن ابن عباس أيضا.
أخرجه البيهقى (3/348) بسند واه.
وبالجملة ، فهذه الأحاديث شديدة الضعف ، لا يجبر بعضها بعضا.
ولكن يغنى عنها أحاديث الصحابة الذين رووا أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فى العيدين ` بالغاشية ` وسبح اسم ` ، فإن الظاهر منها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يجهر بهما ، ولذلك عرفوا أنه قرأ بهما ، والحديث يأتى عقب هذا والله أعلم.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
الدارقطنى (189) عن محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر به.
قلت: وهذا سند واه جدا ، عبد الله ضعيف ، ومحمد بن عمر وهو الواقدى متروك متهم بالكذب.
وفى الباب عن على رضى الله عنه قال:
` الجهر فى صلاة العيدين من السنة ، والخروج فى العيدين إلى الجبانة من السنة`.
أخرجه الطبرانى فى ` الأوسط ` (1/54/1) والبيهقى (3/295) بتمامه ، والمحاملى (122/2) الشطر الأول منه.
قلت: وإسناده ضعيف فيه الحارث وهو الأعور ضعفوه.
وفى الباب عن ابن عباس أيضا.
أخرجه البيهقى (3/348) بسند واه.
وبالجملة ، فهذه الأحاديث شديدة الضعف ، لا يجبر بعضها بعضا.
ولكن يغنى عنها أحاديث الصحابة الذين رووا أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فى العيدين ` بالغاشية ` وسبح اسم ` ، فإن الظاهر منها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يجهر بهما ، ولذلك عرفوا أنه قرأ بهما ، والحديث يأتى عقب هذا والله أعلم.
ইরওয়াউল গালীল (643)