*752* - (وللدارقطنى معناه من حديث عامر بن ربيعة وزاد: ` وهو قائم ` (ص 175) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
رواه الدارقطنى (192) والبيهقى (3/410) عن القاسم بن عبد الله العمرى عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: ` رأيت النبى صلى الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون صلى عليه ، وكبر عليه أربعا ، وحثا على قبره بيده ثلاث حثيات من التراب ، وهو قائم عند رأسه `.
وقال البيهقى: ` إسناده ضعيف ، إلا أن له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا ، ويروى عن أبى هريرة مرفوعا `.
قلت: حديث أبى هريرة وجعفر بن محمد تقدما فى الذى قبله ، والعمدة فى هذا الباب إنما هو حديث أبى هريرة لصحة سنده كما سبق بيانه ، وأما حديث جعفر فواه جدا كما تقدم أيضا.
وأما هذا فمثله ، ولقد ألان البيهقى القول فيه ، وإلا فهو أشد ضعفا مما ذكر ، لأن القاسم هذا متروك رماه أحمد بالكذب كما فى ` التقريب ` فمثله لا يشهد له ، ولا يستشهد به.
(تنبيه) : سبق فى حديث أبى هريرة من كلام ابن أبى داود أنه ` ليس يروى فى حديث صحيح أنه صلى الله عليه وسلم كبر على جنازة أربعا إلا هذا `.
وهذا عجب منه ، فقد ثبت التكبير أربعا من حديث جابر أيضا عند البخارى ، وحذيفة بن أسيد عند الطيالسى بسند صحيح كما تقدم برقم (726) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
رواه الدارقطنى (192) والبيهقى (3/410) عن القاسم بن عبد الله العمرى عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: ` رأيت النبى صلى الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون صلى عليه ، وكبر عليه أربعا ، وحثا على قبره بيده ثلاث حثيات من التراب ، وهو قائم عند رأسه `.
وقال البيهقى: ` إسناده ضعيف ، إلا أن له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا ، ويروى عن أبى هريرة مرفوعا `.
قلت: حديث أبى هريرة وجعفر بن محمد تقدما فى الذى قبله ، والعمدة فى هذا الباب إنما هو حديث أبى هريرة لصحة سنده كما سبق بيانه ، وأما حديث جعفر فواه جدا كما تقدم أيضا.
وأما هذا فمثله ، ولقد ألان البيهقى القول فيه ، وإلا فهو أشد ضعفا مما ذكر ، لأن القاسم هذا متروك رماه أحمد بالكذب كما فى ` التقريب ` فمثله لا يشهد له ، ولا يستشهد به.
(تنبيه) : سبق فى حديث أبى هريرة من كلام ابن أبى داود أنه ` ليس يروى فى حديث صحيح أنه صلى الله عليه وسلم كبر على جنازة أربعا إلا هذا `.
وهذا عجب منه ، فقد ثبت التكبير أربعا من حديث جابر أيضا عند البخارى ، وحذيفة بن أسيد عند الطيالسى بسند صحيح كما تقدم برقم (726) .
ইরওয়াউল গালীল (752)