*957* - (روى عن أحمد عن خرشة بن الحر قال: ` رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها فى الطعام ويقول: كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية ` (ص 230) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وليس هو فى ` المسند ` للإمام أحمد ، فهو فى بعض كتبه الأخرى التى لم تصل إلينا ، وقد أخرجه ابن أبى شيبة فى `المصنف ` (2/182/2) : أبو معاوية عن الأعمش عن وبرة بن عبد الرحمن عن خرشة بن الحر به.
قلت: وهذا سند صحيح.
وأخرجه الطبرانى فى ` المعجم الأوسط ` (1/106/1) : حدثنا محمد بن المرزبان الأدمى حدثنا الحسن بن جبلة الشيرازى أخبرنا سعيد بن الصلت عن الأعمش به ولفظه:
` ويقول: رجب ، وما رجب؟ ! إنما رجب شهر كان يعظمه أهل الجاهلية ، فلما جاء الإسلام ترك `. والباقى مثله. وقال: ` لم يروه عن الأعمش إلا سعيد تفرد به الحسن `.
كذا قال: وقد رواه عن الأعمش أبو معاوية أيضا كما سبق ، وأما الحسن فقال الهيثمى فى ` المجمع ` (3/191) : ` لم أجد من ذكره ، وبقية رجاله ثقات `.
قلت: وأما شيخه سعيد ، فهكذا وقع فى النسخة وهى بخط الحافظ السخاوى ` سعيد ` بالمثناة التحتية بعد العين ، والصواب ` سعد ` بإسقاط المثناة كذلك أورده ابن أبى حاتم (2/1/86) وابن حبان فى أتباع التابعين من كتابه ` الثقات ` (2/107) وقال: ` من أهل فارس من شيراز ، يروى عن الأعمش وإسماعيل بن أبى خالد … ربما أغرب `.
وبالجملة فالاعتماد فى تصحيح هذا الأثر إنما هو على سند ابن أبى شيبة ، وأما هذا فلا بأس به فى المتابعات. وعزاه ابن عبد الهادى فى ` تنقيح التحقيق ` (2/162/1) لسعيد بن منصور من طريق أخرى عن وبرة مثل رواية ابن أبى شيبة..
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وليس هو فى ` المسند ` للإمام أحمد ، فهو فى بعض كتبه الأخرى التى لم تصل إلينا ، وقد أخرجه ابن أبى شيبة فى `المصنف ` (2/182/2) : أبو معاوية عن الأعمش عن وبرة بن عبد الرحمن عن خرشة بن الحر به.
قلت: وهذا سند صحيح.
وأخرجه الطبرانى فى ` المعجم الأوسط ` (1/106/1) : حدثنا محمد بن المرزبان الأدمى حدثنا الحسن بن جبلة الشيرازى أخبرنا سعيد بن الصلت عن الأعمش به ولفظه:
` ويقول: رجب ، وما رجب؟ ! إنما رجب شهر كان يعظمه أهل الجاهلية ، فلما جاء الإسلام ترك `. والباقى مثله. وقال: ` لم يروه عن الأعمش إلا سعيد تفرد به الحسن `.
كذا قال: وقد رواه عن الأعمش أبو معاوية أيضا كما سبق ، وأما الحسن فقال الهيثمى فى ` المجمع ` (3/191) : ` لم أجد من ذكره ، وبقية رجاله ثقات `.
قلت: وأما شيخه سعيد ، فهكذا وقع فى النسخة وهى بخط الحافظ السخاوى ` سعيد ` بالمثناة التحتية بعد العين ، والصواب ` سعد ` بإسقاط المثناة كذلك أورده ابن أبى حاتم (2/1/86) وابن حبان فى أتباع التابعين من كتابه ` الثقات ` (2/107) وقال: ` من أهل فارس من شيراز ، يروى عن الأعمش وإسماعيل بن أبى خالد … ربما أغرب `.
وبالجملة فالاعتماد فى تصحيح هذا الأثر إنما هو على سند ابن أبى شيبة ، وأما هذا فلا بأس به فى المتابعات. وعزاه ابن عبد الهادى فى ` تنقيح التحقيق ` (2/162/1) لسعيد بن منصور من طريق أخرى عن وبرة مثل رواية ابن أبى شيبة..
ইরওয়াউল গালীল (957)