*980* - (وعن أبى هريرة قال: ` خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا. فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم لوجبت ، ولما استطعتم. ثم قال: ذرونى ما تركتكم `. رواه أحمد ومسلم والنسائى (ص 236) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

وتمامه: ` فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم ، واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شىء فدعوه `.

أخرجه مسلم (4/102) والنسائى (2/2) والدارقطنى (281) وأحمد (2/508) والبيهقى (4/326) من طريق الربيع بن مسلم القرشى عن محمد بن زياد عن أبى هريرة به.

وأخرج منه البخارى (4/422) وابن ماجه (1/2) من طريقين آخرين عن أبى هريرة مرفوعا قوله: ` ذرونى … `

وعن ابن عباس قال: ` خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: يا أيها الناس إن الله كتب عليكم

الحج ، فقام الأقرع بن حابس فقال: أفى كل عام يا رسول الله؟ قال: لو قلتها لوجبت ، ولو وجبت لم تعملوا بها ، ولم تستطيعوا أن تعملوا بها ، الحج مرة ،

فمن زاد فتطوع `.

أخرجه أبو داود (1721) والنسائى والدارمى (2/29) والدارقطنى (280) والحاكم (1/4441 و470) وأحمد (1/255 و290 و303 و352 و370 و371) من طرق عن الزهرى عن أبى سنان عنه.

وقال الحاكم: ` إسناده صحيح ، وأبو سنان هوالدؤلى `.

قلت: واسمه يزيد بن أمية ، وهو ثقة ، ومنهم من عده فى الصحابة.

وله فى الدارمى والدارقطنى ومسند الطيالسى (2668) وأحمد (1/292 و301 و323 و325) متابع من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس باختصار.

وهو إسناد لا بأس به فى المتابعات.

وعن على رضى الله عنه قال: ` لما نزلت (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) قالوا: يا رسول الله أفى كل عام؟ فسكت ، فقالوا: يا رسول الله فى كل عام؟ قال: لا ، ولو قلت: نعم لوجبت ، فأنزل الله (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) `.

أخرجه الترمذى (1/155) وابن ماجه (2884) والدارقطنى (281) وأحمد (1/113) عن على بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبى البخترى عنه.

وقال الترمذى: ` حديث غريب `.

قلت: يعنى ضعيف ، وعلته عبد الأعلى وهو ابن عامر الثعلبى ضعفه أحمد وأبو زرعة وغيرهما ، وابنه أحسن حالاً منه خلافا لما يفيده كلام الحافظ فى ` التقريب `.

وعن أنس بن مالك نحو حديث ابن عباس دون قوله: ` ولم تستطيعوا … ` وزاد: ` (ولما) [1] لم تقوموا بها عذبتم `.

أخرجه ابن ماجه (2885) . وإسناده صحيح كما قال البوصيرى فى ` الزوائد ` (178/2) .

ইরওয়াউল গালীল (980)